清廷在发布所谓“宣战”上渝以后的第四天和第五天，就先后向各省督抚解释过“朝廷万不得已之苦衷”；八天以后，就向各帝国主义国家表示“此种乱民，设法相机自行惩办”，这已是众所周知的了（《义和团档案史料》，上册，第186、187、202页。）。但是，公开的“惩办”毕竟条件还不成熟，于是，封建统治者便采取了将手执刀矛棍棒等原始武器的义和团驱赶到前线，与使用洋枪洋炮等新式武器的侵略军队硬拼的阴谋手段，以图削弱和消灭义和团。

　　袁昶曾经这样说：“现禁城有拳团三万余人，来者穰穰不止，日久必生变，既不能部勒使受约束，不如导使随（甘军马玉□）往津御洋兵，少两得之”（《乱中日记残稿》，《义和团》第一册，第341页。）。

　　所谓“两得之”，是指一方面可以藉团民之力抵挡一阵洋兵，阻止或者延缓帝国主义之向京师进军；一方面又可以把大批义和团群众引出京外，减轻朝廷的危险和压力，藉帝国主义军队之手削弱和打击义和团的力量。对于封建统治者来说，这真是“一石双鸟”的好主意。

　　前面说过，袁昶是坚决反义和团的。可是，说来奇怪，曾被慈禧形容为相信义和团几类颠狂、并且担任“会办义和团事宜”的载澜，却居然与袁昶不谋而合，并且把袁昶的主张积极地付之实施了。《高□日记》七月初八日载：“又闻澜公昨日饯团，誉其忠义；饬往前敌，而断不可回；如一回，则以军法从事”（《庚子纪事》，第163页。）。

　　曾经为义和团问题争斗得你死我活的两位著名人物，在这个问题上，难道不是异曲而同工吗？

　　封建统治阶级的这种阴谋，在当

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>