近来史学界对义和团运动的评价有不同看法,比如义和团是否“反清”、“反封建”,就是其中一个方面。有的同志认为,义和团是要推翻清朝封建统治的,“扶清灭洋”是其斗争的策略。其根据是:(1)义和团起义初期,清朝曾多次下令,特派官吏,“严密搜查,务令尽绝根株”,残酷镇压义和团起义;(2)义和团主力向河北发展,向北京、天津进军,无疑是由其反清、反封建的要求决定的;(3)义和团的目标是要“杀一龙二虎三百羊”(一龙指光绪皇帝;二虎指庆亲王奕□和李鸿章;三百羊指大大小小的清朝官吏),斗争矛头直指封建皇帝。
另一些同志认为,所谓义和团反封建和要推翻清朝统治云云,揆诸史实,并无其事。事实是义和团运动早期的口号是“灭洋抗官”,后来在旗帜上更是明白地写着“扶清灭洋“或“保清灭洋”,声称“义和团民是忠臣”,接受清朝统治者的指挥,守护中央各部,帮助捕杀“谋叛”的白莲教。这说明,“扶清灭洋”并不是义和团的策略,而是代表义和团运动主流的口号。即使是早期的“反清”,也是同“复明”的思想相联系,是要“挪位让真龙”,并非反封建。
至于义和团进入北京后,声言要“杀一龙二虎三百羊”,那是由于以慈禧为首的顽固派集团极端仇视支持维新变法的光绪,所以,受其控制的部分义和团才要“杀龙”。而“二虎”则因和“洋人”、“洋务”有关,才在该杀之列。“三百羊”因是“一班赃与污,竟把清朝弄坏”,必须杀之以“扶保大清不坏”。可见,“杀一龙二虎三百羊”不能作为义和团要“反清”的立论根据。这恰好证明了义和团被以慈禧为首的顽固派所利用,参与了统治阶级内部的斗争。此外,义和团从来没有提出过明确的反封建的纲领,更没有触及过土地和政权问题。而且还提出“毋贪财,毋好色,毋违父母命,毋犯朝廷法……”等维护封建礼法的主张。他们在思想上反洋教,但没有自己的思想
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