所谓“农民学”，在美国学者看来，是当时第三代学者试图开辟的一个新研究方向，是一门出于“*经济学”的新兴边缘社会科学（注：黄宗智解释说，这里的所谓“*经济学”指的是搞*学的要到经济学中去探讨*的解释，搞经济学的要研究*的因素，“*经济学”（结合*学和经济学的就称*经济学）被许多人认为是一种边级社会科学。（参见《三十年来美国研究中国近现史（兼及明清史）的概况》）。其实际根据是人类学学者对于农村实际的观察，理论上着重用*经济学的分析体系去研究自然村的结构，剖析村庄的生产关系，并在此基础上阐析村庄内部的*结构、文化思想及其习俗。“农民学”的研究者认为，要了解农村的社会经济结构，阶级关系和氏族关系，两者缺一不可。对农民战争和农村社会经济的研究，不重视自然村这个单位是不行的。通过自然村的基层资料分析中国社会经济的结构和演变，是“农民学”的重要任务（注：参见黄宗智《三十年来美国研究中国近现史（兼及明清史）的概况》。）。
作为*学专家的裴宜理教授非常关注这一问题。这是她80年代的研究重点。她认为应该重视农民问题的研究。历史上农民的反抗不仅仅是为了谋生，也是为了对付外界不公正。不仅仅可以参加暴动，也可以参加革命。他们可以改变个别*家，甚至可以重构一个社会系统。农民问题已经置于世界史研究的一个重要位置，但一些社会科学家还是依据着专门理论家的训练和爱好，把农民革命的原因解释为史无前例的资本主义市场的扩张（注：Elizabeth J.Perry:Rebels andRevolutionaries in North China,p.248。）。裴教授颇不同意这样的解释，她认为如果现时代的农民革命一定是资本主义的产物，那么如何解释数个世纪前大量的农民反抗斗争？如何探讨早期斗争的渊源？她认为从地区特点探讨农民运动是必要的。她希望自己的研究能为中国农民运动研究提供新的视角。以“有用的理论体系”把对中国农民运动的研究“整合起来”（注：参见Elizabeth J.Perry:Rebels and Revolutionaries in N
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