(东京大学东洋文化研究所《纪要》144)通过对清朝中期以后冒捐冒考问题的分析，以“贱”的观念为中心，考察了当时的身份制度和身份感觉。她将身份制度和身份感觉放在明末以来社会变动的过程进行研究，认为是否属于贱民关键在于服役和从属关系上从属性的强弱，以及这一从属性是否被看做是人格上的从属性。
其次是关于国家的研究。冈洋树《东北亚地域史与清朝的帝国统治》(《历史评论》642)要求注意清朝的帝国统治具有多样和多层次的特征，指出了板垣雄三“n地域论”的有效性。铃木真《从诸阿哥的分封看康熙朝政权中枢的权力构造》(《史峰》9)认为，在清初只不过是八旗的一个组成部分的汗(皇帝)试图通过分封诸阿哥强化自身的影响力。上田裕之《八旗俸禄制的形成过程》(《满族史研究》2)指出，人关后由清朝皇帝实施的单一俸禄制度是建立在人关前体制的基础之上，而不是继承了明朝的制度。绵贯哲郎《“六条例”的成立》(《社会文化史学》45)研究了乾隆朝的六条例在维持八旗的世袭方面所发挥的作用。村上信明《乾隆朝中叶以后藩部统治中任用蒙古旗人官僚的问题》(《史镜》47)论及藩部中的蒙古旗人官僚。此外，岩井茂树在《大清帝国与传国玉玺》
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