核心提示：假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产；或者假设离罗马很远的地方，一个贵族将希望寄托于一个富人的遗嘱，但最终只是失望。这个贵族可宣称这个富人不是死于正常原因，而是自杀或中毒，而他的继承人没有去控告杀人犯，遗嘱就会被取消法律效力，财产将会被帝国国库没收，同时会给这个贵族一部分红利。

本文摘自：《私人生活史1：古代人的私生活》，主编：[法]阿利埃斯·杜比，出版社：三环出版社

像种田、嫁妆和遗产一样，高利贷被认为是一种获取财富的高尚的方法。在罗马人中，像今天奉承老板一样，为了希望一个有钱的老头真正记住自己，去奉承他是很平常的，虽然这种行为普遍受到嘲笑，但每个人都是这样做的。立遗嘱的人用遗赠来向他的朋友酬谢，或将遗赠授予他忠实的客户，这是合乎习惯的。正因为这种风俗，有钱的人总是被许多别有用心的奉承者包围，这也是成为一个重要人物的标志。

男人和女人并不是从拥有孩子中获利的，特卡西图斯曾说过，因为那时他或她从别人那里遇到了更重大的要考虑的事。人口统计研究告诉我们，在法国大革命前，一个普通家庭有4或5个小孩，其中只有两个能活到20岁。普通罗马家庭只有3个孩子，这就意味着一些罗马人会比他们的孩子活得更长，因此，许多继承必须等待时机成熟，尤其是处在罗马法及立遗嘱人享有较大自由这种习俗的情况下。随着每一代人的出现，整个国家中很可观的一部分财富会变得任何人皆可得，谁会得到它呢？当运用欺骗手段时，骗术超群的人会得到它，罗马人知道这些人是什么样的人。一名离婚妇女将她的儿子定为她的继承人，但她知道她的前夫名声不好，于是就约定只有当她的遗嘱被公开而儿子又不在他父亲控制之下时，儿子才能得到继承的遗产（为防止遗产落入他父亲之手）。换句话说，只有当父亲死了，儿子才能继承母亲的遗产。当儿子继承母亲遗产时，父亲仍活着且遗嘱也公开了，但这个前夫想到一条妙计：他不控制他儿子，以便儿子能从他母亲处继承遗产，这是否表明父亲的表现比他的名声更好？故事还没有结束，这个前夫开始用礼物、玩具、宠物来奉承他儿子，换句话说，他把他儿子所继承的遗产作为追求的猎物，并且得到了他想要的东西，这个被宠坏的孩子死了，于是就把他的财产留给了他的父亲。

公众并不谴责这种财产猎取的行为，但有些方法比起另一些方法更“值得赞扬”。“某某人，在他的一生中都被猎取财产的人所包围，死后把所有的财产给了他的女儿和孙子们。对他评价和判断是不同的：一些人骂他是个伪君子，忘恩负义的家伙，因为他忽略了他的朋友，没有将财产分给他的朋友，而另外一些人则很高兴，因为这个老人挫败了那些为自己打算的人的企图”一位元老说道。这些话说出了真实情况。