循环往复是历史的逻辑

第三位老兵亚历山大·利温尼兹也住在昆都士。他坚信历史是循环往复的——苏军离开后，“阿富汗政权被彻底摧毁；现在我们又有了军队和警察，假如美国离开，他们也将完蛋，一个也剩不下。”像“努尔·穆罕默德”一样，利温尼兹曾经向敌人出售物资，被指挥官抓到后逃离了部队，几经周折开上了出租车，和做教师的妻子抚养5个儿女。

相比之下，喝着阿富汗绿茶的根纳季·泽尤玛对目前的事态所知不多，只是对未来颇感悲观。“美国人来这里后没犯多少错误，”他对新的占领者颇多赞许，“以前没有电，现在通了电；以前没有一条好路，现在有了；以前没有医院，现在也有了。”但他不清楚未来会怎样。“美国人离开后，事态会以另一种方式豁然开朗，政府无法控制塔利班。”

“到头来，遭罪的还是老百姓。塔利班一旦卷土重来，所有为美国做过事的人都将[注: 都将 拼音： 解释： 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]死去，因为人们要争权，谁都想着报复。”至于现政权，他和别的老兵看法一致。“卡尔扎伊对每个人都这样说，‘我们将捍卫国家。没有人会攻击这里。大家会与我们站在一起。外国朋友会帮助我们’，但拿什么帮助呢？靠上帝呗。可惜，这一切只是说说而已。”

最冷静也最悲观的，依然要数改名艾哈迈德[注: 简介 《古兰经》中所载先知尔撒预言降世的使者。又译“艾哈默德、阿罕默德”等。阿拉伯语音译。该名称见于《古兰经》第61章第6节：“当时，]的出租车司机利温尼兹，他始终在观察并寻找历史的内在逻辑。“苏军离开前，莫斯科也曾大力援助喀布尔，阿富汗一度很安宁。援助停止后，战争再次爆发。每个人都只为钱打仗和工作。人们为了钱可以不惜一切。”

黄昏来临时，泽尤玛请我们留下来吃饭，对异邦来客的安全表示担心。“很高兴和你们共进晚餐，”他说，“这里毕竟是阿富汗，不能乱说，更不能乱动。早点离开，外国人在这里不安全。”跨出房门时，他忽地喃喃自语起来：“我们需要靠‘爪子’爬出去。”我记得，这是一句俄罗斯谚语，意为尽快逃离，因为，“天知道，接下去会发生什么事情。”
 

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