禹会遗址[注: 遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。]经过2007－2010年的规模性发掘，获得了在同期文化中具有独特文化面貌的考古资料，但是，由于遗址的面积大，主要由于破坏的原因，使可发掘的面积有限。已经揭露的大型祭祀台基、不同类型的祭祀坑、祭祀沟、大型简易式工棚建筑等迹象，显现了禹会遗址特殊的文化性质，这对研究淮河[注: 淮河，中国河流名，因其难以治理而出名。淮河发源于河南省桐柏山老鸦叉，东流经河南，安徽，江苏三省，在三江营入长江。全长1000公里，总落差200米。]流域文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]化进展的程度具有重要的支撑作用。目前，在遗址的分布区之内，由于民房的扩建、水泥板场的覆盖、治淮工程的取土，使遗址面临着越来越严重的破坏。如果在有限的范围内不再继续发掘，遗址将有不复存在的可能。因此，中国社会科学院考古研究所处于学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]和遗址保护的需要于今年3月底至6月中旬，对禹会遗址进行了第五次规模性发掘，获得了新的收获。

2011年春季禹会遗址发掘现场

取土坑底部现象

    一、揭露一处大型人工取土坑。取土坑累计面积约400多平方米，分布于本次发掘探方的西部，由大小不一、深浅有别的土坑连为一片。坑底和坑壁，人为挖制的痕迹明显，每个坑中均堆积着不规则层面的冲积淤土，淤土中包含有较多的碎陶片，个别有破碎成堆的完整陶器。从清理的现象可以判断，该片土坑的形成，应该与当时的建筑用土、制陶用土有直接关系。在取土坑形成之后的一段时间内，该地点又曾发生过较大洪水的侵袭，以至形成坑内不规则淤积面的堆积土，并参杂有冲击在淤积土中的陶器、石器或陶器碎片的现象。

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