据北京石刻艺术博物馆研究员吴梦麟介绍，根据历史记载，刘济武功极高，一生南征北战，可谓唐代晚期一位难得的武将。墓葬里的壁画和出土的铠甲等物也旁证了墓主人的身份。

　　解读

　　墓主笃信佛教

　　虽然刘济墓被历代盗掘，但整体结构仍保存完整，可见墓葬由墓道、墓门、前庭、前甬道、耳室、壁龛、主室、侧室、后甬道及后室等组成。

　　宋大川表示，刘济墓是北京地区发现的最大规模唐代贵族墓葬。陵墓遵循唐代依山为陵的传统，而且随葬品应该很丰富，延续着封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]贵族厚葬的习惯。

　　吴梦麟表示，根据史料记载，刘济极大地推动了北京地区佛教传播，比如他自掏腰包捐建云居寺，还主持篆刻了两部石经。刘济棺床是须弥座，长明灯也是莲花座，这些都有浓郁的佛教色彩。

　　墓志修正史料

　　吴梦麟表示，从目前开启的墓志来看，有一些内容与《全唐文》中的记载并不一致，由此考古人员有理由期待，进一步清理铭文后可能会有更多填补史料的记载。

　　刘济在正史中是很重要的人物，《全唐文》等正史都有他的传，但是这些史书的记载也有出入，所以研究人员非常期待能通过墓志铭来确定两部史书中的说法哪个正确。比如刘济的父亲名刘怦，但之前的史料有的写成火字旁，有的写成竖心旁，今天开启的刘济墓志铭确定，其父亲的名字为“怦”。

　　文物

　　汉白玉棺床

　　在墓葬主室中，工作人员对石棺床内的填土进行清理后，可见刘济的石棺床呈六层结构。第一层雕刻的是面部形象，表情各异；第二层是祥云；第三层是牡丹花的纹饰；第四层是瑞兽；第五层是彩绘牡丹；第六层是祥云。但有些地方还仅描绘了墨线，浮雕没有最终完成，这可能跟当时下葬匆促、还没来得及完成石棺床的制作有关。

　　唐代对官员的墓葬规制有严格的规定，僭越使用是十恶不赦的大罪。刘济的六层结构汉白玉石棺床非常少见，为正三品以上官员，甚至王爷才能使用。专家表示，刘济的官职很高，死后使用高规格的棺床也未尝不可。

　　招魂塔式罐

　　在发掘现场，一只被粘接起来的陶罐被工作人员团团守卫。陶罐上有彩绘图案，上面有盖，可惜由于年代久远，加之盗贼破坏，陶罐部分残片缺失，让这件珍贵文物看上去有一种被“镂空”的感觉。据现场专家介绍，这只陶罐名为塔式罐，是一种冥器，放在墓葬里用于招魂。

　　除了塔式罐，刘济墓中还发现了隋唐时期的邢窑白瓷，是宋代定窑的前身，也具有极高的文物价值。值得关注的是，

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