顾彬 ·〖莫我知也夫--孔子与天〗

回到我们的问题上来。“上达”肯定包括人与天的接触。这种接触经常是通过祭祀或祈祷而实现。《论语》经常提到孔子认真进行祭祀和向天祈祷。因此天也是一种不可抗拒的力量。这种力量可以抛弃一个人，根据另一种解释，这种力量也可以毁灭一个人。（《论语?先进》）。但是这样的观点在《论语》中不占主导地位。确切地说，天与孔子的关系基本上是好的。天给予孔子力量、德（《论语?述而》）和全部文化（斯文《论语?子罕》）。另外，天委孔子传播斯文，即传播中国文化。这就是孔子的天命。所以孔子可以把自己看成一种木铎（《论语?八佾》）：

二三子，何患於丧乎，天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。

这是非常了不起，非常精彩的说法。如何来理解这种说法？天撞击着孔子，就像人在敲钟。于是天有声有言。我们都知道，《论语》中天不语（《论语?阳货》）。它需要通过人，才会向世界说话。由此可见，孔子是天的代言人。然而他要替天向人们说什么呢？

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