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老 子 |
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时间:2009-6-25 14:48:00 来源:不详
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句话的意思是说:天地是无情的,天地对于万物,如同人对于草结成的用来祭祀的狗一样,用过之后,就抛弃了,没有什么爱憎。这个比较的意思在说明万物的生长运行,并没有什么神的意志在支配着。 老子这种否认天帝支配万物的意思,和春秋时期人们所认识到的自然科学知识,有着密切的关系。根据记载,当时的历史学家已经知道冬至、夏至的周期。又发现木星十二年一循环的规律,定出了十二年为一周天的岁星纪年法。公元前七世纪初,对朔日的推算已经能够达到大体正确。这些都使人认识到天也有它一定的运行规律,并不能随意行动。所以天的观念,在人们心中逐渐地具有了科学的意义。 因此,老子否认天帝为至高无上的权威的学说,不是凭空产生的,而是有它的社会历史条件和自然科学知识发展的根据的。 老子否认天帝的存在后,提出了一个"道"来作为天地万物的本源。老子说,道是"象帝之先"的,帝是古代一贯相传的最大权力的天神,但在老子看来,道在帝之前就已经有了。老子对于他所提出的道,作了许多解说。他说:这个道不是寻常的、一般的道理,而是天地的原始,万物的根本。它在天地万物生长以前,就已经有了。它永远不变地存在着,不停地在天地万物中间运行着。天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母亲,没有它,就没有宇宙。 老子又说,道是一种看不见形状,听不见声音,捉摸不到的一种混混沌沌的东西。当你遇见它的时候,看不见它的前面;跟着它的时候,又看不见它的后面。这是多么神秘呵!但是,它又是什么地方都存在的很平常的东西。 继承老子学说的一个很有名的哲学家庄子曾经说过一个寓言故事。这个故事是这样的: 有一个名叫东郭子的人,问庄子说:"你经常说的什么道,究竟在哪里呢?" 庄子回答说:"道是什么地方都存在的。" "到底在什么地方呢?请你明白告诉我。"东郭子又问。 "在蝼蛄和蚂蚁的身上"。庄子说。 "怎么这样低下呢?" "在小米和稗子里面。" "怎么更加低下了呢?" "在瓦甓里面。" "岂不是愈来愈低下了么?" "在大小便里面。" 东郭子听说"在大小便里面",觉得庄子愈答愈不成话,便不再问下去了。 庄子对东郭子说:"你要我明白告诉你道在什么地方,我只有把它说得低下些,才显出道是什么地方都存在的,你为什么不高兴呢?" 这个故事说明世界上一切事物,大至宇宙天地、小至蝼蛄、瓦甓,都包含着道。所以,道是什么地方都存在的。它不依赖人们的主观意志,客观地存在着。庄子故意把道形容得那么低下,目的就在于打破大家对道的神秘观念。
三、"无为而治"与"小国寡民" 《老子》一书中,提出了如何治理国家的政治主张,描述了老子所追慕向往的理想世界的图景。 如何治理国家呢?老子认 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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