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老子的阴柔理论 |
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时间：2010-7-30 10:59:43 来源：不详
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然没有计较自己吃亏，我们做人呢，属于大自然的一份子，是不是也应该学学这种方式和精神呢？是不是对大自然应该有感恩的心态呢？我觉得是需要的。不要硬梆梆地做人，不要泛道德，要柔软像水一样，肯吃亏，当然不是实质性伤害自己，不是吃大亏，而常常是为了更高的追求，不计较偶然的，细小的，不涉及实质的小亏，这是一种智慧。
4、老子有言“一生二，二生三、三生万物”。 前面说了，对待矛盾的方式不能只有斗争，还有其他的很多方式，而且其他的方式往往更好更理想。能建设则建设，能柔软则柔软，对待好的原则原则就应该是“硬”，逼不得已，才有破坏，才有硬手段，但是不能走极端，破坏也不能破坏至尽，应该能够给予对方给予打击的对象留多少后路，就留多少后路。
有人可能问，如果别人是恶意针对我们的，我们讲究柔，怎么行？笔者认为，对于敌人，我们应该是冷，而不是狠，这才是阴柔的哲学。我们可以最冷，就带上了硬的色彩，是自己内心要冷，而不是外露出来，有时候要有时候不要外露。但不可以最狠，因为狠，就违反了道家精神，因为带着贪念了，也是不成熟的体现。对于坏人，我们干预他们确实不适合的话，那么就冷眼旁观，我们要对付敌人的时候，要对敌人冷，同时对自己也要冷，对自己的冷的意思就是不要因为仇恨而对别人做出过分的事情，对别人冷就是不要被敌人的糖衣炮弹击中，还有阴谋诡计、恶意攻击等等伤害了，我们对自己冷，就是希望自己能够更好的保护自己，保护更多的人，甚至敌人，都有可能我们去保护他，因为条件允许的时候，可以留给敌人后路，条件允许的话，建设性的事情，就要做。为什么要这样呢？笔者认为，人是生活的主体，这就是人的全部内容的，其他的，都首先是引申出去的，第二位的东西。其他的方面都是第二位的，例如经济、权利、地位、社会关系等等，都是第二位的。第一位人作为生活的主体，自然比第二位要重要。而一个人的作为，往往受到错误的观念影响，太多的因素影响了人，那么，我们把事情怪责到人头上，往往是错误的，往往应该怪责的可能是错误的观念，这是对事不对人的智慧。而虽然说，就如周易太极图那样，阴中带阳，阳中带阴，你中有我，我中有你，但境界低的人，喜欢和别人片面比较，以为别人得到一定比自己多而贡献比自己少，而对于得到比别人多的人，不管做什么，应该首先比别人看的更开，更柔软更有宽容度。我们对待人，首先得从这样的人性人道的角度去对待，这是最基础的角度，否则的话，就谈不上神性嘛。
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