作者：清醒是酒

    《史记》中记述了一个孔子问礼于老子的故事。孔子当时已经在社会上有一定的声誉，带了很多学生。孔子还当盛年，他见老子执弟子之礼。孔子毕恭毕敬地双足并存，双手拱着向老子鞠躬敬礼。老子回礼后，允许孔子坐下来谈。孔子说：“先生是道德的化身，先生是学问的渊薮，先生是活的史书，先生……”老子打断孔子的“礼貌语言”说：“你有什么问题？请说吧！”孔子说：“丘孤陋寡闻，想向先生求教历代礼乐制度方面的问题，请先生不吝赐教！”老子哈哈大笑：“什么不好学？你学这玩意干什么！礼这个玩意儿是个虚假、浮浅、表面的东西。人类在一步一步地堕落，从道堕落到德，从德堕落到仁，从仁堕落到义，从义堕落到礼。到了这个礼，已经是忠实诚信越来越少，越来越虚假，越来越浮浅，越来越表面了。什么礼呀礼的，这种假惺惺的表面文明，恕我直言，简直就是社会祸乱的开始。”从那次以后，孔子惊叹于老子学问的博大精深，曾经对弟子说过：“我虽然不赞成老先生的高见，但老先生真如一条深远莫测、见首不见尾的龙啊！”
    而孔子的学问当时可谓是在绝大多数读书人里面是最高的，缘何不如老子，不能理解老子，后来孔子找到了原因，是《易经》的奥秘。老子当时是周朝守藏室的人，接触过《易经》和相关的资料，而孔子当时没有得到《易经》智能的启示，这是他学问上不如老子的重要原因。后来孔子发奋学习，历史资料也清楚地记载他的努力程度。孔子五十岁后学《易经》的时候，竟然将《易经》竹简的绳子弄断三次之多。孔子之前只是研究“人道”，没有“天道”的概念，研究《易经》之后，才出现有关“天道”的语录，加上他的早期的地位已经很显赫的弟子没有掌握多少《易经》等等原因，《论语》中没有多少记录，而主要是孔子没有接触《易经》前的语录，而《易传》，就有大量孔子读易的心得。而老子，比孔子早得多洞悉天道，在当时，自然学问要高于孔子了。
    《易经》是什么？易经，是一个变化的系统。《易传》里面的话：“子曰：书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，不见可乎？”子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞以尽其言。”这些都是收录孔子的话，可见圣人在《易经》中设立卦象，是为了将文字无法说尽的意思用图像来表示，给大家领悟，也给了大家很大的发挥空间，形成更丰富的广义易学文化，而这些卦象，表示了深刻的哲学原理，有着丰富的思想在内。《易经》的作者也是意识到道理难以言尽，因此

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