作者:清醒是酒
《史记》中记述了一个孔子问礼于老子的故事。孔子当时已经在社会上有一定的声誉,带了很多学生。孔子还当盛年,他见老子执弟子之礼。孔子毕恭毕敬地双足并存,双手拱着向老子鞠躬敬礼。老子回礼后,允许孔子坐下来谈。孔子说:“先生是道德的化身,先生是学问的渊薮,先生是活的史书,先生……”老子打断孔子的“礼貌语言”说:“你有什么问题?请说吧!”孔子说:“丘孤陋寡闻,想向先生求教历代礼乐制度方面的问题,请先生不吝赐教!”老子哈哈大笑:“什么不好学?你学这玩意干什么!礼这个玩意儿是个虚假、浮浅、表面的东西。人类在一步一步地堕落,从道堕落到德,从德堕落到仁,从仁堕落到义,从义堕落到礼。到了这个礼,已经是忠实诚信越来越少,越来越虚假,越来越浮浅,越来越表面了。什么礼呀礼的,这种假惺惺的表面文明,恕我直言,简直就是社会祸乱的开始。”从那次以后,孔子惊叹于老子学问的博大精深,曾经对弟子说过:“我虽然不赞成老先生的高见,但老先生真如一条深远莫测、见首不见尾的龙啊!”
而孔子的学问当时可谓是在绝大多数读书人里面是最高的,缘何不如老子,不能理解老子,后来孔子找到了原因,是《易经》的奥秘。老子当时是周朝守藏室的人,接触过《易经》和相关的资料,而孔子当时没有得到《易经》智能的启示,这是他学问上不如老子的重要原因。后来孔子发奋学习,历史资料也清楚地记载他的努力程度。孔子五十岁后学《易经》的时候,竟然将《易经》竹简的绳子弄断三次之多。孔子之前只是研究“人道”,没有“天道”的概念,研究《易经》之后,才出现有关“天道”的语录,加上他的早期的地位已经很显赫的弟子没有掌握多少《易经》等等原因,《论语》中没有多少记录,而主要是孔子没有接触《易经》前的语录,而《易传》,就有大量孔子读易的心得。而老子,比孔子早得多洞悉天道,在当时,自然学问要高于孔子了。
《易经》是什么?易经,是一个变化的系统。《易传》里面的话:“子曰:书不尽言,言不尽意,然则圣人之意,不见可乎?”子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞以尽其言。”这些都是收录孔子的话,可见圣人在《易经》中设立卦象,是为了将文字无法说尽的意思用图像来表示,给大家领悟,也给了大家很大的发挥空间,形成更丰富的广义易学文化,而这些卦象,表示了深刻的哲学原理,有着丰富的思想在内。《易经》的作者也是意识到道理难以言尽,因此
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