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老子与易经 |
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时间：2010-7-30 10:59:44 来源：不详
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做人首先要战胜自己，才能战胜别人，自己都没有做好自己，那么，怎么去和别人博弈呢？不敢天下先，是不敢轻易为天下先，因为很多事情不是人力可以控制的，大环境在影响我们的时候，影响到我们不可控制的时候，我们即使有很好的想法和主张，也未必能够真的改变什么，那么就要选择更安全的办法，想办法把自己的工作完善，通过其他的方式去表达。以前发现日心说的哥白尼，就是不懂得不要为天下先，所以丧掉了性命。在今天文明的环境里，如此野蛮的事情发生的概率降低了很多，我们是有更多的为天下先的机会的。无为”、“无知”、“无欲”、“ 能婴儿” 、“不为天下先”等等这些，都是暂时的状态，都是相对的阶段，如果我们只懂得“清静无为”、“无知”、“无欲”、“能婴儿” 、“不为天下先”，而摒弃后天的努力和发展，那么怎样能够领悟到最高的道呢？做不到了，也许会离道更远了呢，人类今天物质和精神的繁荣，正是道之大的一个体现。但如果连“无为”、“无知”、“能婴儿”都做不到，也是另外一个极端。但确实应该摒弃的，远离了道的，当然要懂得放下，才是成熟的人，有一个基本的精神的人，能够自持的人才是成熟的人。懂得动态平衡地回归本源，再发展，再回归本源，这是动态平衡辩证的过程，否则的话就会有失平衡。
周易太极图，虽然出现得比《道德经》要晚，不过也体现了《易经》的哲学，周易太极图的两面，阴中带阳，阳中带阴，表明世上没有纯净的完美的事物，但是每一面要么是属阴，要么属阳，没有阴阳参半的情况，这里的属“阴”或者属“阳”就是事物本质的体现。这表明任何事物都必然有本质，而事物的本质，往往具有一定时期内的不变性。阴中带阳，阳中带阴，并且辩证统一，这体现了，本质属阳的事物中包含着阴的因素，本质属阴的事物中包含了阳的因素。在一定的条件下，本质会转化，阳会转化为阴，阴会转化为阳。老子有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”，祸里面包含了福，福里面包含了祸，成功里面包含了失败，失败里面包含了成功，在一定条件下，福将转化为祸，祸将转化为福，胜利将转化为失败，失败将转化为胜利。当你成功的时候，就应该防止走向失败的条件的出现，当你失败的时候，就应该实现可以成功的条件，走向成功。所以笔者也据此为凭，反对宿命论，没有绝对的好命，也没有绝对的坏命，所谓好的命的人，没有好的作为，一样会转化为坏命，而所谓命不好的人，只要个人能有好的作为，一样会转化为好的命。《易经》有言： “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这富有哲理的经文表示的一个意思是这个世界不是小孩子游戏，天地造化不是儿戏，宿命论之类的是极端的，事情极端就是错误。所以，算命这个中国传统文化的一部分，玩玩可以，当真就不好了。因为这是唯心主义的宿命论，是错误的。还有唯物主义的机械宿命论，或者说是科学宿命论，很容易驳倒。我们知道，人和动物的区别的重要的地方在上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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