2010-08-08    来源:陕西日报

　　老子五千言,流传了两千多年,据说是世界上仅次于《圣经》发行量的一部人类文化典籍。之所以有这样历久弥新的翻译量、印刷量和阅读量，其根本在于它对人类精神世界的恒常思辨、警醒和“淬火”作用。人类社会总有许多疯狂的时代，要么是战乱频繁期，要么是急剧上升期，要么是引颈转型期，这时都需要听听老子不冷不热、不愠不火、不疾不厉、不狂不躁的言说。南怀瑾把儒释道对于中国人的作用，分别比成“粮店”、“百货店”、“中药店”,我觉得十分有趣，也很有意味。“粮食”不吃不行，这是“儒家店”几千年来的作用；佛门对于绝大多数人来说，真是“百货店”，进去转转可以，也可能买些东西，但多数是转转就出来了；而道家是“中药店”之说，很是有些奇思妙想，有病了总会来把把脉，开开方子，抓抓药，中药虽不能“刀落病除”，但文火炖汤，平衡阴阳，全面调理,自会产生长效。而思想、文化、哲学对于人类的作用，不正在于调理精气,平衡阴阳、文火炖汤吗？
　　我们不能否认，现在是一个美好的时代，物质极大丰富，文化快速发展，思想相对活跃，精神日益自主，既可以说是经济社会急剧上升期，也可以说是人的思维意识与社会结体的巨大转型期，我们如何在到处莺歌燕舞、日日有庆典、时时有捷报、处处有欢歌的盛世沸腾中，保持一点清醒、常态、低温，保持一点警觉、思辨、冷眼，我以为读老子，当是时下十分需要推崇的一部文化原典阅读。西方过去就有许多人重视老子，黑格尔把老子学说看成是真正的哲学；尼采说老子思想“像一个不枯竭的井泉，深载宝藏”；现在也有许多西方人在老子的智慧中，寻找改良经济社会畸形发展的出路，我们得天独厚，更应近水楼台先得月。
　　我以为老子对于当下社会起码具有三个方面的重要认识价值。
　　一是如何处理好人与自然的关系问题。
　　随着人类文明的高度发展和科技的不断进步，人与社会、与自然之间的矛盾日益凸显。一浪高过一浪的强大“减排”、“低碳”舆论，与人类对自然的疯狂开发、攫取步骤相比，几乎是小巫见大巫。其症结在于人的享乐之心、占有之心、贪婪之心、狂悖之心的被蛊惑不息。《道德经》在第五章中，对大自然有一个很形象的比喻：“天地之间，其犹橐硁乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”意思是说自然天地，如同一个大风箱，空虚时并没有穷竭，越是拉动不止，产生的风就越多越大。就像人说话越多,越容易招致耗损与失败一样，老子希望人们能保持静虚，别胡乱拉动自然这只“风箱”

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