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今天更应读老子 |
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时间：2010-8-11 11:02:18 来源：不详
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。这似乎越来越不可能，满世界为了全球化进程，为了人类的穷奢极欲，把“风箱”拉得震天响，还嫌“风箱杆”太短，“风箱肚子”太小，都在拼命用科技的手段，提升着“风箱”的潜能，谁又能抑制住这种着了魔似的人类集体的疯狂“拉动”呢？
老子讲：“知常曰明，不知常，忘作凶。”这个“常”指的就是自然永恒不变的规律。老子始终希望人们清醒自然的伟力，许多人说老子的“返璞归真”、“无欲”、“不为”观念是一种倒退，我们能放弃小汽车、放弃电脑、放弃手机，回到“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”时代吗？甚至回到老子所倡导的“小国寡民”时代吗？我想读老子，在于认识“道”，也就是认识事物的本质，从而把握事物的运行规律，是远观一条长河的涌流，而不是近视一个浅滩、或一个深潭的短暂波动。一时的精彩，可能带来长久的暗淡，这就是老子讲给我们的辩证法。“见素抱朴，少私寡欲。”即使各种原因，让你不得不继续拉动欲望的“风箱”，读了老子，能保持一份清醒，一种省察，一点对自然的敬畏、后怕和歉疚，也总比老以为“风箱”拉得越欢越有理、有功、有划时代意义强吧。
二是如何处理好争与“不争”的关系问题。
在《道德经》中,几乎通篇充满了“不争”的理念。“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”“夫唯不争，天下莫能与之争。”“天之道，不争为善胜。”“我有三宝,持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”等等等等。在今天这个提倡竞争的社会，似乎老子这些“语言碎片”又是极其过时落伍的言论，然而，恰恰由于我们失去了对人类哲学思想的常态把握，而导致了过度竞争中各种“潘多拉魔盒”的无序和倾覆。战争是这样，经济发展是这样，以至于人的常态生活，也在无处不有的竞争中，变得不堪其累，甚至畸形变态。人类进行军备竞赛，导致核武器泛滥成灾；人类进行太空竞赛，很可能要导致太空垃圾的“乌云密布”；而人类的物质占有竞赛，已使地球不堪重负，人与人之间尔虞我诈、弱肉强食,贫富不均、冲突不断，硝烟四起。我们回过头来，再听听老子怎么说：“知足之足,长足矣。”“多藏必厚亡,故知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子还说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”在五千言结束的时候,他还侃侃而谈：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这就是深受春秋霸主们争强好胜以致祸国殃民之苦的老子，对历史无奈的反复规劝。
三是如何认识“强”与“弱”的关系问题。
强大,是人类社会苦苦追寻的一种生存目标,无论邦国、民族、团队、家庭、个体，概莫能外。老子却苦口婆心地要人“守雌”、“守弱”、“守柔”、“处下”。老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”老子要“大国者下流”，不逞强好胜，处于“下流”，才能真正成为兼容并蓄的大国，强国。老子说：“曲则全，枉则直，洼则盈……”老子对强大、强硬说上一页 [1] [2] [3] 下一页
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