也正是因为他保持与事无争的心态，所以也不会招惹怨恨。从一个单位、地区、国家而言，领导者也应认清本单位的优势、弱点，扬长避短，使本单位能"利万物而不争"，形成"所有人都是赢家"格局。在一个竞争激烈的社会里，老子的"不争"观点可能会给每一个人带来巨大的启示。
二、领导的四种类型
《老子》第 十七章有：太上[注: 名词解释 “太上”是比喻成比太上皇等阶还高，是神话塑造出来的神仙名字。 从太上老君的大多数塑像来看，多为男性老人妆扮，即《道德经》的作者、道家学派的创始人老子。]，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。在这里老子把领导分为四种类型：
人民只感到他的存在的领导、人民爱戴赞美的领导、人民畏惧的领导、人民憎恨、蔑视的领导。老子对领导的分类标准是他们对"道"把握的程度及人民对他们的态度。他认为最好的统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]是悠闲的，他不轻易发号施令，事情办成功了，老百姓都说我们本来就是这个样的。这其实也是领导者"为无为"的必然结果。
第一种，人民憎恨、蔑视的领导
这种领导是自私、无能、狂暴的。他们不慈不俭，对下属、治下的人民、服务的对象漠不观心；他们行为、决定只是为他们自己谋取福利，从不考虑下属、治下的人民、服务的对象的意志。人们不仅不能得到利益，而且还受他们的害，人们、下属过着毫无希望的日子。人民、下属憎恨、蔑视他们，甚至驱之而后快。
第二种，人民畏惧的领导
这种领导无慈爱之心，为了达到某个目标，他专爱用惩罚的手段对付别人。在他的领导下，下属过得胆战心惊。由于惩罚的局限性，极易引人反感，因此他的作用只能在短期内有效，超过一定程度这种恐怖就会无法继续。老子说过："民不畏死，奈何以死惧之？"
第三种，是人民爱戴赞美领导
这种领导尽心尽职，能按领导的原则办事，按照“道”或规律办事。人民、下属能从他那里获得利益、好处，并生活得舒适快乐。单位的业务在他的领导下也蒸蒸日上，人们有希望、有信心。因此人们爱戴赞美他。
第四种，是人们只感到他的存在的领导
这种领导是老子认为领导水平最高的一种，领导者是悠闲的，他不轻易发号施令，事情办成功了，老百姓都说他们本来就是这个样的。这样的领导者是无为而无不为的杰出领导。长期已来人们、下属在快乐中过着日子。他们的单位、企业在不知不觉中壮大，生活中的一切自然而然。人民只要知道他的领导存在就很满足了。这是领导者的最高奖赏，也是管理的最高境界。尧帝[注: 尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。]在执政[注: 古
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