老子清楚地知晓物盛则衰的道理，告诫统治者，“持而盈之，不如其已”（《道德经》第9章）。在老子看来，在治国理政和为人处事中，与其把持而使它盈满，还不如迟早放弃。正如太阳在天地的正中央，不久就要移开；月亮圆满了，不久就会亏缺；事物兴盛之后，将会再现衰败的局面……这些都是显而易见的现象，也是人们熟知的常理，可是老子冷静观察人们司空见惯的自然社会现象，并透过表象洞悉实质，想到了更高更深的层次。他对身居高位的为官理政者说，越是春风得意，越要谦虚谨慎，否则一定会盛极而衰。

春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]，孔子的远祖正考父在宋国是一位三朝元老，辅佐过宋戴公[注: 人物名称 宋戴公，宋国第十一任君主 生平介绍 宋戴公（前799年—前766年在位）在位期间由正考父辅佐，爱民如子，受万民拥戴，]、宋武公[注: 人物名称 宋武公，宋国第十二任君主 人物生平 宋武公，原名子司空，宋戴公之子。在位期间北方游牧部落长狄入侵，宋武公派兄弟司徒皇父率军抵御，在长丘（今河南封丘县南）打败长狄人，俘获首领缘斯。]、宋宣公[注: 宋国第十三任君主 宋宣公，原名子力，宋武公之子。宋宣公死，不传子与夷，而传位弟子和，说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。]三位国君。按照常理，这样的人是最有资格躺在功劳簿上的。但是，正考父却与别人相反，官做得越大，越发谦虚谨慎，因为他最明白盛极而衰的道理。他曾在家庙的鼎上作过如下的铭文：“一命而偻，二命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮饘。于是，粥于是，以糊余口。”意思是说：当他每次接受任命和提升职位时，都是越来越恭敬：始而低头，继而曲背，三而弯腰。连走路时也小心翼翼地靠着墙边走，然而谁也不会侮慢他。他用这鼎煮饘和粥，聊以充饥而已。正考父的这种谦虚、低调正是值得领导干部学习的。

熟知历史的人都觉得历史上一乱一治是很普遍的现象，很多王朝的统治者在即位之初兢兢业业，可是到了晚年就会松弛懈怠，以致于危机四伏，为国家埋下了一颗颗定时炸弹。老子独具慧眼和预见性，把历史规律摸得一清二楚，所以才有对于统治者振聋发聩的谆谆告诫。就拿唐朝来说，唐玄宗

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