在老子看来，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”（《道德经》第5章）。也就是说，天地无所偏爱，任凭万物自然生长。圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。天地之间，岂不正像个风箱吗?愈空虚就愈不穷竭，愈推拉就愈多种风。有意作为政会烦苛反而加速败亡，不如遵从自然法则持守虚静。

    胡锦涛[注: 胡锦涛，男，汉族，1942年12月生，安徽绩溪人，1964年4月加入中国共产党，1965年7月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。]总书记倡导领导干部求真务实，怎么务实？务实就是为政不在多言，贵在实干。邓小平[注: 邓小平，是伟大的无产阶级革命家，是中华人民共和国的开国元勋之一，被称为中国改革开放和现代化建设的“总设计师”。-dengxiaoping]也曾经指出：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义也没有。”作为领导干部，只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变为具体的行动、实际的效果、人民的

利益，我们的工作才算做到了位、做到了家。如果只是嘴巴上说说，却缺少具体的行动，那就什么事情也做不成，最终会误党误国误民。

    我们再来看看老子的观点，他为了说明统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]不能“多言”亦即制定过多的政令，使百姓无所适从，而要“守中"亦即遵从自然法则持守虚静，总之一句话，要务实这个道理转了一个大圈子。先是从天地与圣人都应该有一颗仁爱之心说起。可是老子发现实际上天与地是

根本不讲仁爱的，因为他们将万物视为草芥，就像那田野里用来吓唬麻雀而用草扎的狗一样任其白生自灭。人民期待的圣人呢？其实也不讲仁义，他们也拿着老百姓像草扎的吓唬麻雀用的狗一样，随意丢弃。这样一听，人们不禁困惑，这是为什么呢？

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