我们仔细想一想老子生活的年代，就会有所感悟了。因为老子生活在乱世，乱世中人民生活困苦，自然会怨天尤人，自然会发出：“苍天呀，你为会么这样不公道，让百姓蒙受这样的苦难？”的质疑，其实，天与地是一点私心都没有的，也不会偏向于任何人。对天地的这种理解，当然不止是老子了，《论语》中就有：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”意思就是说，老天爷说什么呢？四季变换，万物生长。孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]的话自然是说老天爷滋养了万物，他是那样的公正无私。西汉著名学者董仲舒[注: 董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。]也在他的名著《春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]繁露》中说：“天不言，使人发其意；弗为，使人行其中。”也就是说，老天爷根本就不说话，让人们去理解它的意思；不要妄动，让人们在天地中生存过活。董仲舒还认为老天爷与人间的君主[注: 君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]有着割舍不断的联系，人间的君主若是为非作歹，老天爷就会降下灾难；人间的君主行施仁政，老天爷自然会使天下风调雨顺。这恰如老子所说的，天下大乱，不正是老天爷不仁义吗？不正是圣人不仁义吗？天地与圣人有着割舍不断的内在联系。老子的话寓意是非常深刻的。
接着老子又说，天地之间不正像一个巨大的风箱吗？古代的风箱是用皮做的，虽然空无一物，却不会枯竭，越是使劲用它，鼓出的风就会越多。漂亮话说多了，没有落到实处，在人民面前反而理屈词穷；不合实际和民心民意的政令制定得太多了，无法落到实处，反而引起人民的反感，还不如顺应自然的、社会的法则和规律，持守虚静的好。这样看似保守，其实蕴含着求真务实的因子。也是一种不造作、不妄动，谦虚谨慎，处事适度。
汉代著名的酷吏张汤，因为执法严酷而遭到别人的陷害而死。张汤死后身无余财，家中的清贫可想而知。他的儿子张世安深受张汤正直品质的熏陶，汉武帝[注: 汉武帝刘彻（公元前156年7月14日一公元前87年3月29日），幼名刘彘，字通，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。]十分怜惜，因此就提拔了他。张世安兢兢业业，历经
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