作者: 傅佩荣 | 来源: 新浪博客

    摘要：福与祸不但相生相倚，不但出于人的欲望，并且很可能阴错阳差到让人啼笑皆非的地步。简单说来，算命的断你好运，结果你获得好运的过程与结果完全不是那一回事。

　　真正修行有成的高手，才会让看相算命的人知难而退；一般人的面相总是会泄漏命运的迹象，而让算命的人一猜就中。问题在于：预测命运是一回事，对命运是吉是凶的判断则是另一回事。

　　研究易经的人知道占卦的方法，也明白六十四卦与三百八十四爻的吉凶占验之说，但是更重要的原则有二：一是“天道无吉凶”，因为任何卦象都是天道运行变化中的一环，再共同形成一个完整的因果大网。既然这是一个整体，彼与此不可分离来谈，又何必计较谁吉谁凶？二是“吉凶来自人的欲望”，有欲望才有吉凶，所以趋吉避凶的上策是减少欲望。

　　庄子深化此一观点，提出福与祸不但相生相倚，不但出于人的欲望，并且很可能阴错阳差到让人啼笑皆非的地步。简单说来，算命的断你好运，结果你获得好运的过程与结果完全不是那一回事。

　　《庄子·徐无[注: 古县名。西汉置。治所在今河北遵化东。]鬼》记载一个故事。子綦有八个儿子，他自己虽有极高的修行境界，但也未能免俗，想知道儿子们的未来遭遇。他请来算命师九方歅，为他的八个儿子看相，希望知道谁最有福气。九方歅说：“捆最有福气。”子綦惊喜地说：“他会怎么样呢？”九方歅说：“捆终身都会与国君[注: 名称 概念 国君指一国最高统治者，是一国之主，是最大的官。 中国称呼 夏、商、周称“后”、“王”。王是至尊的意思，代表上天统治人民，]一起饮食。”意思是：捆这一生的情况是：国君吃喝什么，他也吃喝什么。

　　子綦一听这话就伤心流泪说：“我的儿子为什么会陷入这种绝境呢？”九方歅看到子綦的异常反应，不禁责怪他说：“与国君一起饮食，恩泽会普及到三族，何况是父母呢？现在先生听了反而哭泣，这是拒绝福份。看来儿子有福气，父亲却没有福气。”

　　子綦这时只好说出一番庄子式的大道理了。他说：“你怎么能够了解这个道理，捆真的有福气吗？只不过是酒肉送入口鼻而已，又怎么知道酒肉是哪里来的！我没有畜牧而住屋西南角却出现羊只，没有打猎而住屋东南角却出现鹌鹑。你不觉得奇怪，为什么呢？我教我的儿子遨游，是要遨游于天地之间。我教他们与自然同乐，教他们与大地共食

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