后续的发展似乎被子綦不幸言中。怎么回事呢？没过多久，子綦派捆去燕国[注: 燕国是中国历史上从西周到春秋战国时期在中国北方的一个诸侯国。战国时为七雄之一，前222年被秦国灭亡。起源：据《史记》记载，]办事。在途中，捆被强盗掳走，强盗认为四肢健全的人很难卖出去，不如把脚砍掉比较容易些，于是砍掉他的脚，把他卖到齐国[注: 齐国是周朝诸侯国之一，先为姜姓，后为妫姓，首封之君是姜太公。齐者，脐也。若以鲁为首，燕为足，则首足中间是为脐（齐），这是齐国国名的由来。]，正好担任齐康公[注: 齐康公 齐康公，本名姜贷。在位时淫于酒色，敬仲的后代田和为相。周安王十一年（前386年），齐康公被田和放逐于临海的海岛上，]的守门人，终身都有酒肉可吃。

　　从这段故事看来，九方歅的算命确实很准，但是他只算到结果而没有想到过程。像捆在过程中的遭遇，简直是大难临头，并且结果虽然真有酒肉可享用，但是却成了无脚的守门人。试问：光有酒肉可吃，怎能算是福气？以宠物来说，家猫比起流浪猫或许可以说是有福。我说“或许”，因为《庄子·养生主》上写着：“水泽边的野鸡，走十步才能啄到一口食物，走百步才能喝到一口水，可是牠们不希望被养在笼子里。养在笼子里的野鸡，神态虽然旺盛，但并不愉快。”

　　动物尚且如此，何况是人？一个人卑躬曲膝而得到衣食供应，难道可以说是福气吗？子綦所向往的是“游于天地”，亦即“邀乐于天”、“邀食于地”，在天地万物之中自在逍遥，其乐无穷。这样才算是福气啊！

　　由此看来，世间的福祸其实只是混淆的价值观所设定的，不值得我们太过操心。如果捆的遭遇算是福气，难道他还要感谢掳走他并砍去他双脚的那班强盗吗？

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