一谈起楼观当地的民俗,张长怀就如同遇见了故人,滔滔不绝。豆村大蜡、集贤古乐……每一种说起来都有讲不完的话。而经过他的解读之后,你会发现,这些历史悠久的文化民俗,其中都或深或浅的带有道家文化的哲理与痕迹。
“可以说,在古楼观诞生的道文化,通过各种方式已经渗透到了周至当地人的生活中。这里的居民千百年的生活,时时刻刻都离不开道文化的踪影。”
如此丰富而底蕴深厚的民俗在当下的社会如何才能更好的传承和保护呢?记者不由为之忧心。而在张长怀看来,对于这些非物质文化遗产[注: 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),]的保护现在已经做得很好了。
“这些民俗活动现在都已经被政府确立为非物质文化遗产,指定了传承人,由政府资助,确保这些它们的传承。”但他认为,民俗最好的保护还是经常能在当地人生活中亮相,保持作为当地人生活一部分的融合状态。“一如这次老子文化节的举办,将会上演很多民俗节目。让这些非物质文化遗产更多的出现在大家面前,表演、展示、观看,让更多人了解楼观一地的民俗,这才是对其更好的传承和发展。”
“那么在你看来,正在开发建设中的楼观对整当地文化从传承和保护有着怎样的影响呢?”
“楼观这几年因为曲江新区的开发变化非常大。而这些变化不仅仅是外在的,表面的,更是系统而深刻的。”张长怀略微停顿了一下,整理了一下思路,“以前,终南山在周至这一带,文化底蕴深厚的地方非常多,一如赵代村、楼观台、化女泉等。但为外界所知的并没有那么多,而且非常散。这次通过统一的规划和建设,可以说首先是让这些具有深厚文化底蕴的地方成为一个系统的文化区,从已经开园的财神文化区,到现在楼观的道教文化区、化女泉景区、延生观景区等等。”
同时,他也认为,这个系统化的发掘更重要的是在文化层面。
“曲江新区对楼观当地文化的发掘非常深入。无论是财神文化,还是道家文化,都没有像如今这样全面而彻底地进行发掘。”此外,对于道文化的传播,他也非常欣喜已有的成就,“各种以老子为主题的论坛的举办,《问道楼观》纪录片的拍摄,这都将[注: 都将 拼音: 解释: 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]使楼观台一地的老子文化更好的与这个时代相结合,更系统、全面的走向世界。”
“谈到道文化传播,我很想知道您如何评价将要举办的老子文化节?”笔者抛出了自己心中最后一个问题。
“老子文化节的举办可以说是恰逢其时!”张长怀不无激动地说,“十七届六中全会提
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