第一部分

2.我们需要一个参照

    这是一个终极的关怀。它不是通过寻找一个神仙、一个特异功能秉有者而实现的，它是从理念上实现，从理念推导出来的。我们看到的东西都[注: 公元九○四年，朱全忠迫唐昭宗迁都洛阳。朱全忠称帝建梁后，以汴州为京城，故称洛阳为西都，汴州开封府为东都。-xidou]是有限的，但是我们相信在有限之外还有无限，这很简单。其实这个是最容易说明白的，说时间是无限的吗?当然是无限的，因为你要说时间是有限的、说时间是二百亿年以前开始的，那这二百亿年以前的前边又算什么呢?说那是负N个年头?那么负一负二又负无限了，你还是无限。空间也是无限的，如果说空间是几万亿或者叫光年了，它特别大，它难道是一个铁框?这个铁框外头又是什么呢?所以老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]是顺着哲学思辨的头脑，寻找到了这样一个无穷的根本，根本的无穷来。

    寻找这个根本的目的是什么呢?第一个作用就是使我们获得非常巨大的一个参照。人们办任何事都有一个东西来参照，就拿物理学“运动”来说，运动没运动要拿地球来参照，说我手在运动，要拿我手的本身做参照呢，我就没运动，我手原来在哪里就是哪里。大概念是一个最重要的参照与依据。一般的人容易拿自己做参照，要拿自己做参照，他就很容易不满足、很容易生气，他就很容易看不清、看不明白这个事。但是如拿“道”做参照，情况就会有非常大的不同，就容易把一些事看得开、看得透、解得开。解得开在这儿应该念解（xiè）得开。

    老子说：道，“强为之名曰大”。这个道是很难叙述的，我很勉

[1] [2] [3] 下一页