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毛泽东读《老子》 |
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时间：2015-06-26 16:09:01 来源：不详
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老子大约生活在春秋末年，年长于孔子。作为道家思想的创始人，他不仅是中国古代最有影响的思想家、哲学家，而且在世界文化史上占有极其重要的地位。老子所著《道德经》亦称《老子》，以“道”为核心，构建了一套完整而独特的宇宙观、社会观和人生观，虽然只有短短五千余言，但超过与之同时期的无数鸿篇巨制，可谓博大精深，一字千金[注: 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。]。
一生嗜书如命的毛泽东，早在青少年时代对《老子》一书和老子思想即已非常熟悉。他在《讲堂录》里便记有：“《老子》：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
1917年暑假，毛泽东与同学萧子升一道“游学”时，在湖南宁乡境内拜访了一位隐居的刘翰林。在同刘翰林谈话中，很自然地提到《老子》一书。毛泽东说：“我们读过《老子》”，“最好的《老子》注是王弼作的”。在1917年下半年至1918年上半年读泡尔生《伦理学原理》的批语中，毛泽东说到没有“大同之境”存在时写道：“是故老庄绝圣弃智、老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已。”其中所概括的，便是《老子》里的话。《老子》第19章云：“绝圣弃智，民利百倍。”第80章云：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
1936年12月，毛泽东写了《中国革命战争的战略问题》。wWw.lsQN.cn在总结土地革命战争的经验教训时，他强调指出：要改变敌我强弱力量的对比，使之发生于我有利的变化，要实行必要的战略退却，暂时放弃一些土地和城池。接着，毛泽东引用了《老子》中关于“将欲取之，必固与之”的智慧来加以说明。他说：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，这是‘将欲取之必先与之’的原则。如果我们丧失的是土地，而取得的是战胜敌人，加恢复土地，再加扩大土地，这是赚钱生意。”在以后的多次谈话中，毛泽东还引用过老子这句名言。
1945年4月24日，在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告中，在谈到面临的困难和应对的方针时，毛泽东说：“我和国民党的联络参谋也这样讲过，我说我们的方针：第一条，就是老子的哲学，叫做‘不为天下先’。就是说，我们不打第一枪。”他引用了老子“不敢为天下先”的名言，意思就是先弃后取，先退后进，先让后争，采取有理、有利、有节的斗争策略。实践证明，毛泽东的这一战略决策是非常富有远见的。
1949年3月13日，在关于《党委会的工作方法》中，毛泽东强调要“互通情报”，并批评“有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言”。
1949年8月18日，在《别了，司徒雷登》一文中，毛泽东说：“多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗?老子说过：‘民不畏死，奈何以死惧之。’美帝国主义[注: 帝国主义即垄断资本主义，是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。随着生产力的发展和生产社会化程度的提高，]及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但‘以死惧之’，而且实行叫我[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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