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毛泽东读《老子》 |
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时间：2015-06-26 16:09:01 来源：不详
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辩证法思想，即有关对立统一和矛盾转化的论述。老子第一次提出了有无、难易、长短、高下、音声、前后、美丑、损益、刚柔、强弱、祸福、荣辱、智愚、巧拙、大小、多少、生死、胜败、攻守、进退、静躁、重轻等等一系列对立统一的概念，认为一切事物都是一分为二的。在矛盾转化方面，老子认为“反者道之动”，一切事物都是向相反方向转化的。他举出的诸如“物壮则老”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”等例证，说明事物都会向它们的对立面转化。所有老子这些朴素辩证法思想，都是一代哲人毛泽东最看重的，而且批判地继承扬弃，从中受益匪浅。比如：毛泽东的“实事求是”，就是对老子“孔德之容，惟道是从”思想的批判继承；“群众路线”和“全心全意为人民服务”，就是对老子的“圣人无常心，以百姓之心为心”思想的批判继承；“独立自主”，就是对老子的“独立而不改”的批判继承。毛泽东领导穷人打土豪，分田地，走共同富裕的道路，与老子所说的“天之道，损有余而补不足”有相通之处。毛泽东视人民为上帝，爱心始终向着人民，向着弱者和穷人，认为“贪污和浪费是极大的犯罪”，一生俭朴清廉，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也与老子所说“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长”不无关系。毛泽东说：“卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢。”老子则说：“贵以贱为本，高以下为基。”毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”老子则说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”毛泽东说：“要斗私。”老子则说：“为道日损。”毛泽东大公无私，一心为了国家的独立统一和人民的幸福富裕，他带领劳苦大众艰苦奋斗，排除万难，最终成就了一番惊天动地的伟大事业。老子则认为：“非以其无私耶?故能成其私。”如此这般，举不胜举，真是说不尽的《老子》，说不尽的毛泽东。我以为，作为中华民族传统文化精华的重要组成部分，老子思想与毛泽东思想有着一定的渊源关系，是毛泽东思想的重要来源之一。
对于孔子哲学，毛泽东说，“我八岁起就厌恶儒家”，“我这个人就不那么高兴孔夫子”，还说“孔学名高实秕糠”，在晚年甚至发动了一场史无前例的批孔运动（也许别有用意）。而对于老子哲学，毛泽东一生都怀有极为浓厚的兴趣。据不完全统计，在《毛泽东选集》中直接引用《老子》名言至少有八条之多。扬老抑孔，这一点是耐人寻味的。我以为，毛泽东是中国共产党内惟一真正读懂老子的人，从某种意义上说，毛泽东就是一部《道德经》。我以为，作为中国传统文化的经典，老子《道德经》是毛泽东思想的重要智慧来源之一。
老子说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”毛泽东说，共产党人的根本宗旨是全心全意为人民服务。为人民服务，不正是“以百姓之心为心”吗？为了保证中国共产党人永远坚持为人民服务的宗旨，毛泽东发明了大鸣、大放、大辩论、大字报的群众运动的民主方式，让人民群众起来制约和监督领导者。这就是社会主义的民主，即人民民主，人民大众的民主，与资本主义的资本民主有着本质区别。毛泽东从老子的“以百姓之心为心”中汲取大智慧，结合马克思主义“只有解放全人类，才能最后解放自己”的无产阶级伟大理想，确立了中国共产党的根本宗旨和民主方式。失去了毛泽东思想指导的中国，一是把全心全意为人民服务的党蜕变为全心全意为人民币服务的党，彻底废除了群众运动的民主方式，使中国从下到上各级权力没有丝毫的制约和监督，走向腐败是正常的，必然的，不可避免的。
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