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《道德经》对领导艺术指导，做领导人应该具有“七善” |
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时间：2015-10-26 23:54:02 来源：不详
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他驻扎后方，抚慰百姓，随时供应粮草物资，支持前线的战争。而韩信善于统兵打仗，就让他征战沙场，这样就使他们各司其职，发挥各自特长。同时，这种分工也使他们相互牵制，不会威胁到刘邦的领导地位。张良虽然谋略出众，但是没有军队，也没有粮食物资；萧何虽然坐镇后方，但是没有军队，也成不了什么气候；还有韩信虽然有大将之才，身边也有一些谋士，可是少了粮食物资的支持，几十万军队照样玩不转。所以，虽然汉初三杰都有独当一面的大才，甚至萧何与韩信都有自立的机会，但是他们在刘邦这种权力制衡的设计下，只有老老实实地为刘邦卖命了。
刘邦统驭人才的另外一个重要办法就是论功行赏，使得手下的众多人才，能够在一个公平的环境下有序地展开竞争。下属的官位升迁赏赐有了根据，就能使他们按照规则，充分发挥才能，获得封赏，而不是把才能用在内耗上。
关于刘邦的用人，韩信曾经与刘邦有一段精彩的对白。刘邦问韩信：“如我能将几何？”韩信答曰：“陛下不过能将十万。”刘邦曰：“于君何如？”答曰：“臣多多而益善耳。”刘邦笑曰：“多多益善，何为为我擒？”韩信答曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。且陛下所谓天授，非人力也。”韩信此言可谓不虚。成就事业者不但要重视人才，更要善于统驭人才，从而使他们有机组合，提高他们的凝聚力，增强自己的实力，成就功业。
7．动善时——善于审时和度势
智着之争勇者胜，勇者之争快者胜。时间之争一直都是企业的最原始的竞争，争得时间就争得了机遇的把握能力。只要有把握机遇的能力，则必能每战必胜。商场如战场，战机的延误有可能导致全盘皆输！
人们常说，人一生总有几次机遇，对于企业也是一样。然而并不是每个企业领导都能认识到机遇。
有时候，一次机遇仅向你招一次手，有时候，把握一次机遇足以成就你一生，有时候，失去一次机遇足以让你遗憾一生。
常常是这样，由于人对每一次机遇的认识深度不一样，捕捉机遇的欲望不一样，把握机遇的能力不一样，努力的程度不一样，于是，人与人之间有了差别。
能认识机遇，并能懂得抢抓机遇的企业领导，就把握住了商势。胡雪岩说，会做生意要特别善于度势，要能够很好地把握住商势，同时，还要特别善于利用商势。说到底，度势只有对于那些善于发现商势并且能够很好地去抓住商势、利用商势的人，才成其为度势。有利态势对于生意人来说，就是商机，它稍纵即逝。胡雪岩说：“做事情要如中国一句成语说的，‘与其待时，不如乘势’。”许多在别人看起来很难办的大事，胡雪岩都能顺顺当当地办成了，这都是因为他掌握了乘势技巧的缘故。
乘势技巧的关键就是要随机应变，能够在顺境逆转甚至隐入绝境时，沉着应对。面临不利情况时，特别要注意冷静分析整个时局，全面把握所有的不利因素和有利因素。一方面最大限度地利用有利因素，使有利因素的效力得以全面发挥；另一方面则要注意因势利导，使不利因素转化为有利因素，由此找出反败为胜的机会。
结 语
孔子曾经说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”山人认为，一个成功的企业领导，应该像山一般能容纳万物而不与万物一争高下；像水一般滋润万物而不与万物一较长短。既要有山的霸气和沉稳，同时又不缺少水的柔韧与内蕴！
上善若水
释义一：凡是符合“道”体的人就像水一样。水善于帮助万物，但水从不与万物争短长，它总是居住在众人最不愿去的低洼之地，这种品德，才最接近于“道”。（这种人）随遇而安，像水一样安于卑下的环境；心若止水，像深渊那样深沉。为政公平，像水那样顺其自然上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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