此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
此两者:从古至今研老专家们都解读为“无”和“有”。说:无和有同出而名字不同。这种解读是错误的,“无”指“宇宙混沌大道”,“有”指“天地之道”,这里“无”是“有”的“生母”,即“宇宙混沌大道”是“天地之道”的“生母”。如若把“此两者”解读成“无”和“有”同出而名字不同,那就把“天地”和她的“生母”说成是孪生姊妹了。岂不成了大笑话吗?(这里的“无”和“有”是两个不同的“密码”。“无”是第一个“道”的密码,暗涵:“宇宙混沌大道中的阴阳二气”,“有”是“可道”的密码,暗涵:“天地之道”,指太阳、地球)。
【注释】此两者:指的是一天一地,为太阳、地球两个大物体。
最后一句话的意思是:这两种物体(太阳和地球)同时从“宇宙混沌大道”的“母腹”中 “生”出来,它们的名字却不同,上面的称为天,下面的称为地,它们都可谓玄妙啊!玄妙而更为玄妙啊!天地(日、月、星辰)众多之物都是从“宇宙混沌大道”的“母体”之门 “生”出来的,太玄妙了。近代西方科学家称之为“宇宙大爆炸”。
天地是怎样生成的呢?
老子曰:无名天地之始。
无名:指“宇宙混沌大道”。老子为何用“无名”来指代“宇宙”呢?因为在老子那个时代还没有“宇宙”这个名词,“宇宙”一词最早出现在《庄子,齐物论》中。较老子时期晚两了百多年。
无名天地之始:指明了“宇宙混沌大道”是“天地”的“生母”; (始:左为母之意,右“台”字,上为天下为地之意。此为甲骨文的会意字)。
老子曰:“有物混成,先天地生……可以为天下母”
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