■陈鼓应：儒家、道家都重视“不同”，个体生命的殊异、民族文化的差别会得到一些强调。“吹万不同”用庄子另外一句话来说，“恢诡谲怪，道通为一”。在社群中，个体与个体之间可以互为主体；在世界范围，群体与群体也可以相互交流、彼此了解。各个国家各个民族的生活习俗、风土民情、文化价值都有所不同，应当彼此会通，而不是唯我独尊。罗素讲，基督教继承犹太教[注: 犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。]的传统，但是也继承了不宽容跟排他性。我几十年前就很欣赏罗素的话。中世纪十字军东征，是对于异己的激烈斗争与残酷镇压。我这里有一本《阿拉伯人[注: 阿拉伯人，泛指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。”阿拉伯“一词最早出现于公元前9世纪。欧洲人称之为“萨拉森人”。主要分布在西亚，]的十字军东征》，西方人东征阿拉伯世界，那些屠杀，引用法国诗人的一句诗来说，“就此结下千年的仇恨”。西方世界信仰上的那种一元化跟绝对主义，最终诉诸武力。现在正在进行第二次十字军东征，文化上的渊源就是不宽容跟排他性。

    美国所谓“西部开拓史”，其实是一部印第安原住民的血泪史。美国拍西部片，通过艺术技巧把掠夺土地淡化，把驱赶、杀戮印第安人忽略，描写成白人主持正义。国际上所谓强国，那种自我中心、单边主义、霸权行径，十分令人忧虑。一边讲自由民主，一边挖挖掘掘、打打杀杀。甚至形成军事工业[注: 指主要为国防建设服务，直接为部队提供武器装备的工业。-junshigongye]，为军工集团所左右，不晓得把人群带到哪里去。

    我们应该破除单边思考，尊重地球村各个不同的民族，包容欣赏不同的文化特色与生活方式，多边思考以期相互会通，同时保有各自的特性。《齐物论》中“啮缺问王倪”的寓言，接连发问“孰知正处”“孰知正味”“孰知天下之正色”，振聋

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