具体到自己与弘一法师等人合作的《护生画集》，丰子恺认为:都是为爱护生灵的画。当初一些人见到这部《护生画集》，有许多议论。例如:“今恩足于及禽兽，而功不至于百姓者，独何欤？”又有一些人说:“用显微镜看，一滴水里有无数小虫，护生不能彻底。”对这样的议论，丰子恺认为，这些议论都是只见皮毛，未加深思；是拘泥小节，不知大体。按绘制《护生画集》的初衷:“护生”就是“护心”。爱护生灵，劝诫残杀，可以涵养人心的“仁爱”，可以诱致世界的“和平”。

那么，对于眼下曹聚仁以为“《护生画集》可以烧毁了”的说法，丰子恺当然不能同意，即使在战争期间。那么，在当时应当如何理解和实践“护生”思想呢？丰子恺写出一篇文章《一饭之恩》进行回答。他认为:“现在我们中国正在受暴敌的侵略，好比一个人正在受病菌的侵扰而害着大病。大病中要服剧烈的药，才可制胜病菌，挽回生命。抗战就是一种剧烈的药。然这种药只能暂用，不可常服。等到病菌已杀，病体渐渐复原的时候，必须改吃补品和粥饭，方可完全恢复健康。补品和粥饭是什么呢？就是以和平，幸福，博爱，护生为旨的‘艺术’。”

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