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在一般场合，许广平的名字通常都跟鲁迅的光辉名字联系在一起。这是理所当然的——因为对于许广平来说，鲁迅是“师长丈夫融而为一”。他们不仅休戚与共，忧乐相通，度过了“十年携手共艰危”的难忘岁月，而且在鲁迅去世之后，她仍赓续鲁迅的崇高遗志，保护鲁迅的文化遗产，弘扬鲁迅的革命精神，名副其实地奋斗到生命的最后一息。爱情绝不是高利贷者的金钱，伟大的爱情从不企求回报。然而，为伟人付出的伟大的爱情又必然会溶入伟人的伟绩之中。因此，鲁迅在人民的事业中得到了永生，许广平也在鲁迅的事业中得到了永生。

从表面现象看来，许广平跟鲁迅之间存在着一些世俗的鸿沟。比如，他们之间最初是师生关系，年龄相差有18岁之多；更加难以逾越的，是鲁迅有一位毫无爱情可言的形式上的妻子。所以，鲁迅经历了一段从“不敢爱”到感到“我可以爱”的心路历程。他们最终能冲破重重阻力，以心换心，携手偕行，在很大程度上是由于他们有着反抗旧社会，反抗旧礼教的共同人生经历和共同思想基础。

根据周海婴、刘思源整理的《有关许广平早年抗婚的一组材料》(载《鲁迅研究月刊》2003年第11期)，许广平出生刚三天，其父许阆甫先生即碰杯为婚，将她许配给香港一个姓马的劣绅家。马家虽然自称“寒士”，标榜“读孔氏书，守周公礼”，但却纵容家人拦街抢劫，掳人勒索。事后许父自知铸成大错，终日“重锁双眉”，“终生终世抱病含愁”。许广平懂事之后，知道自己“所遇非人”，“始欲自杀见志”。15岁那年，马家来人，许广平当面抗婚，明确表示“婚约取消”，致使马家恼羞成怒，将她诬为“贵族礼仪之家”的“败类”。1921年初，马氏子马天星(其时担任大新公司影画部司理)，又以“已届壮年”为由，来函亟亟逼婚。因许父已于1917年去世，许广平委托兄嫂出面，彻底废除了婚约。许广平的这一遭遇，使她对同受封建包办婚姻之害的鲁迅更加同情，更加理解，更加关爱。

许广平对旧式婚姻的反叛，还见诸1926年3月4日她在《国民新报副刊》第79期发表的《结婚的筵宴》。此文《许广平文集》未收，应视为一篇许广平佚文。文章由王鉴武先生和郭淑文女士的婚宴引发议论。新郎新娘是先行同居，婚后十九天才请喜酒，免去了花车、傧相一类旧俗。喜宴上新郎穿寻常洋服，新娘还是照旧的蓝布衣和黑裙。许广平对这些破旧立新的做法颇为赞赏。但以“浓酒丰肴”举办婚宴她却持根本反对的态度。因为她认为结婚是两方当事人的事情，不必耽心社会舆论作“道德上之否认”而以酒饭进行变相贿赂。这

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