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两千年前长沙清明时尚风(图) |
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清明节，名人在长沙说
唐代诗圣杜甫说：人生就像荡秋千
在美国电影《阿甘正传》中，阿甘说：“我妈妈常说人生就像一盒巧克力，你无法预知下一块吃出什么味道！”
“诗圣”杜甫，对人生的感慨，则是人生就像被踢出去的球，就像荡着的秋千。
公元770年清明节，诗圣杜甫来到长沙城边，他请人用竹椅将他抬进城内，去看太平街旁的贾谊井，去看浏阳门旁的定王台(原诗：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”)。
此时的杜甫年近六旬，已是“右臂偏枯半耳聋”，他看到在清明节时长沙城内外娱乐和游嬉的人们，感慨“此身飘泊”，从北方漂泊到南方，从西蜀漂泊到湘东，寂寂系舟于西湖桥下。
在《清明》的诗中，他写道，战乱以来的十年，他将雏携妻的漂泊，似乎就像是“足球”场上被踢出的球；而万里的漂泊，何曾不像清明节南北共有的秋千，荡起老高，却不知何时能从空中落下(原诗：十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同)。
荡秋千，是我国古代清明的习俗。相传原为古代北方少数民族山戎之戏。到汉武帝时，为后庭之戏，千秋是祝寿之词，南北朝时传到江南，到唐代时，已成为清明节南北共有的重要习俗之一，杜甫《清明》诗中：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同”，即作为这一清明习俗的重要依据而被后代民俗家广泛征引。
杜甫在长沙写过的《清明》诗共有三首，今选其一于下：
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
晚清“女侠”秋瑾说：“今朝侬上定王台”
晚清“鉴湖女侠”秋瑾，巾帼远胜须眉，她的诗作：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”如霹雳奔雷，让人感奋难已。
秋瑾少女时代在长沙生活，17岁写过《踏青记事》四首，写尽长沙清明风景。奇怪的是从辛追到杜甫是一千余年，从杜甫到秋瑾又是一千余年，秋瑾在长沙清明的踏青线路，和唐代杜甫，几乎一致，也是从贾谊宅，到定王台。
17岁的秋瑾和她的闺密在清明长沙踏青时，穿的是凤头的鞋子和绣花小袄，她们穿过黄鹂鸟宛转鸣唱的柳阴，看到一处楼阁半卷珠帘正对绽放的海棠；经过一处小桥，桥水卷着落红无情流去；曲径之外是芳草茸茸。
在寒食清明节的那几天，秋瑾和她的闺密在长沙纵情游览。她的闺密对她说：“你昨天去的是贾谊宅，我今天刚刚登过的是定王台”。而此刻天真烂漫的秋瑾，正在束装，准备马上就去定王台。
当然，长沙古城历史遗迹，多焚毁于1938年冬的“文夕大火”。贾谊故居、火宫殿等早已次第恢复。只是定王台，一直只是活在太史公的书中、杜甫的诗句里、秋瑾与女友的对白中，活在长沙人民的心中，到目前为止，尚无法恢复。
在今天上午天心广场举行的古长沙清明风情展示活动中，不知会否有人诵读“鉴湖女侠”秋瑾的诗句。
秋瑾如能活到今天，估计也会兴致勃勃，发起“少年狂”，步行到天心广场去，倾听着当年写过的带些“小资”情调的诗句，在一旁低首不语。
秋瑾的四首长沙《踏青记事》诗如下：
女邻寄到踏青书，来日晴明定不虚。妆物隔宵齐打点，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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