上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤，

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土，

疲魂饿魄相逐归，陌上少年莫相非。

到了宋代故事情节虽未大变，但“杞梁妻“便有了一个响亮的名子——孟姜女。故事在流传过程，经文人学士和民间艺人，不断地艺术加工，越来越丰满完美。经元、明、清，特别是明代在全国各地大修姜女庙后，故事流传得越发广泛，几乎达到家喻户晓。据著名史学家顾颉刚在20世纪20年代搜集到的材料看，我国16个省市，北起辽宁、河北、山西、山东、陕西，南到上海、福建、两广、云南等都有自己特色的孟姜女故事。有关孟姜女故事的唱词——戏曲和记载故事的版本就有近百种，其影响之深可以想见。

以上便是孟姜女故事演绎变化的简要过程，而其变化的结果，早已离开了历史事实，完全变成了民间流传的文学作品。

其一、时间变了。春秋时期，变成了秦代；

其二、人物变了。齐庄公变成了秦始皇；齐国的杞梁，变成了全国范围的范杞良，万喜良等近20个情节各异的名字。杞梁妻也有了孟姜女，孟仲姿近10个字名，散布在各地的姜女坟就有五、六处；

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