任继愈，字又之，著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。

　　出生于山东省平原县一个国民党军官之家的任继愈自幼就喜欢刨根问底。家里放了本《黄帝内经》，他也翻着看，“似懂非懂，知道是本医书”。据他生前自述，18岁考入北京大学前，中学成绩并不拔尖，分数排名中等偏上，但发下成绩单后他都会查找出错原因，并整理成集。

　　1959年10月13日深夜，毛泽东忽然把时任北大哲学系副教授的任继愈找去。“惴惴不安”，任继愈随后向生前同事、学生、北大哲学系宗教学教授乐峰讲述那次会面时，用了这个词。

　　见面第一句话，毛泽东就说你的书我都看过，“我们过去都是搞无神论，搞革命的，没顾得上宗教这个问题。宗教问题很重要，要开展研究。”在毛泽东的批示下，次年任继愈受命组建了中国社会科学院世界宗教研究所，成为中国第一个宗教研究机构。其后，他编出《中国哲学史》四卷本，获得教育部特等奖，长期作为大学教材，成为我国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。直至临终，他仍在撰写《中国佛教史》，此前已完成一至三卷。他在昏迷中还断断续续地念叨：“改稿子，300页”；“大藏经”……

　　任先生个人认为，提出“儒教是宗教”是他最大的学术贡献。有人评价：“这一判断改变了对中国传统文化性质的看法，是认识中国传统文化本来面貌的基础性理论建树。”

　　不过，任先生“并不是一味从传统文化或者封建文化的复位的角度来研究的，而是有着批判精神”。他对教育的看法也是如此，任继愈托名“科举”不是单纯“复古”，在任先生的心里，科举的“科”，应该是“科学”的意思，科举的“举”，应该是“举荐人才”的意思。任先生的“科举”改革，实则是倡导建立起一种全新的“科学举荐人才体系”。

　　他为新中国培养了第一批副博士研究生，1987年到2005年任国家图书馆馆长期间还兼任北大教授、中国社科院研究生院博士生导师，但他却建议国家取消“博导”的称号。

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