节日是我们生活中不可或缺的一环，但我们并不是在“真空管”里过节。因此，传统节日当然要保留传统的形式与内容，但也必须加入现代的特色。

　　赋予传统节日新生命，首先要打破传统节日的单向思维，也就是要由“独白的时代”走向“对话的时代”。在“独白的时代”，人们只是接受节日、重复节日，但是在一个对话的时代，人们不再只是单向的接受，而且是双向的沟通，通过沟通与对话，重新思考传统节日的价值，以及此价值在现代社会的表现形式与内容。

　　我们必须看到，传统节日的某种特殊性和唯一性，已经因为科技的介入而取代了。例如，某些传统食物可能是某个特殊季节的产物，但是拜物质运输发达之赐，非应时性的各类产物皆可轻易获致，由此，人们对节日的期待与感动亦随之降低，节日的边缘化于此产生。

　　另一方面，由于新生一代生于科技与信息社会，对传统节日的感动不足，亦难以体会、欣赏传统节日深富人文气息的一面；他们反而会以科技的态度，批评传统节日的落后与迷信。

　　如何通过教育让年轻一代能充分体会传统节日的价值与意义，同时鼓励他们以其对传统节日的体会，为节日加入新时代之科技素材与精神，使人类在创造中继承传统节日的价值，在参与中深化传统节日的意义，应该是传统节日新生之道。

　　(作者为台湾淡江大学副校长、中国文学学系专任教授)

失去对明月的懂得

-于丹

　　马上到中秋节了，我们为什么在月光之下流连忘返？一轮明月又照见了中国人怎样亘古不变的心情？

　　人间就因为阴晴圆缺，飘忽不定，才会去憧憬。月亮的圆满是我们一种永恒的梦想，我们在这个过程中付出了很多努力。我们今天一眼望见月亮，就知道它比我们的人间事永恒。我们有很多的困扰，都受着纷纷杂杂的具体事务的纠缠。但是望见明月的时候，我们会想起张若虚亘古的发问：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见

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