没有先前的‘厚’，就没有现在的‘薄’。”

　　在李零看来，这样“更接近人类思维的真相，也更能反映人类认识的全体”。

　　烂熟于胸的《孙子》，李零常读常新。“每次读，都有新的收获。”“阅读经典在我其实很简单，就是要尊重历史。”40年读《孙子》，李零读出了更多的感悟。“我保留了很多幼时的兴趣，这要感谢在我学习途中给我很多启发的前辈。我很怀念杨炳安先生，我那时年轻，年轻人的特点就是轻狂，我在文章里批评过杨先生的《孙子集校》，可杨先生见到我还鼓励我，说我写得好。说我们都是张政烺先生的学生，师出同门。前辈们虚己下人的态度非常让人怀念。”

　　李零的父亲是黄埔生，一辈子打仗。“所以他特别不想讲战争的事，我在家里没有受到军事方面的影响和熏陶。”李零说自己“读《孙子》是因为年轻时的幻想，高中军训，端过俄式步枪，有过投笔从戎的想法，但却一直跟军队没缘分。我这个人比较自由散漫，受不了纪律的约束”。

　　李零认为，《孙子》作为兵书虽然是讲技术，讲实用，但同样也有思想，也有哲学。他说，“哲学是爱智之学，兵法最讲智慧，里面当然有哲学，而且是最聪明最机灵的哲学。我甚至可以说，中国式的思维，和兵法有很大关系，不懂兵法就不懂中国哲学”。这些，或许可以看作读李零新书的导引。

　　不管世事怎样纷繁，李零总是坚守着自己的底线。在他的自序中有这样的话:

　　“用《孙子》做买卖，首先有几个问题要搞清:

　　第一，商场是不是战场?(他们肯定说‘是’，因为有竞争对手)

　　第二，你跟谁打?(他们肯定说是跟竞争对手打)

　　第三，你们打完了，谁倒霉?(可能是竞争对手，但最倒霉的恐怕还是老百姓，就像战场上一样)

　　总之一句话，兵家讲‘兵以诈立’，你敢不敢说

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