陆宗达先生是我国著名的的语言学家，同时还是一位美食家。下面这篇小文，使我们看到的是一位本来在人们的心目中应是很古板的语言学家，却很有情趣生活的一面。

　　我的祖父是训诂学家，终生以研究传统语言学并大力宣传、弘扬这一学科为己任，为复兴发展这一学术做出了很大贡献。他的一生，是革命家兼学问家的一生，更是一个懂得如何平衡学习与生活、有嗜好、会享受、追求情趣的浪漫人生。

　　祖父年轻的时候就喜欢运动，他读四中的时候练过两年单双杠，是四中的篮球队长，也踢足球，又爱练棍棒。这种对体育的喜好一直保持到了晚年，所以祖父的身手一向很灵活。记得大约在上世纪60年代中期，祖父六十多了，还在家中院子里踢毽子，他把毽子一踢踢得老高，然后用头顶、脑门、鼻子、下巴去接，不断变换花样，还用一条腿伸到另一条腿后边掏着踢，把一旁的我都看傻了。那时我家还有几样兵器，一把鬼头刀，一根枣木棒和一柄龙泉剑。祖父还教我练过棍棒。那年他六十岁，为了显示他身体柔软，他双手举棒过头，两手同时向后一翻，棒子就横着到了背后。他还告诉我，武松打虎用的就是这种哨棒。

　　祖父好昆曲，会百来出，上世纪30年代初他于北大任教时，有段时间寄居于什刹海边的某座寺庙里，为的离北大近，来去方便，同时也是为了与同好此道的朋友们雅集。那时友人们来庙中寻祖父游玩，大家总先在寺庙山门前相聚。这里有一片空地正对着后海湖面，且有几株绿叶遮天的古槐。夏日凉风习习，清荫覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。祖父与友人们吹笛的吹笛，唱曲的唱曲，一曲终了，余音未绝，复腾喧笑，直到灯火阑珊万籁俱静才踏月归去。祖父曾说，有时他一人拿了箫或笛，在星稀月朗的夜晚或细雨迷离的黄昏，独坐在庙门附近或古槐下，面对茫茫烟水，将箫慢慢地吹，其声深远，可达一种幽眇的境界。如果吹笛，其声清越，又自有一种飘逸的妙趣。若值春秋佳日，更是呼朋唤侣，画船载酒，则当是另一番情景。朱家潘先生回首当年时说：“……你爷爷后来干脆在什刹海边上一座庙里租了两间房子，挺宽敞豁亮的，这些喜好昆剧的人常到他那儿聚，你爷爷上台演过几次戏，我都清楚，头一回是给你老祖过生日，在打磨厂福寿堂，演《单刀会》里的‘训子’，他演关公；二回是在北平大学艺术学院，演《长生殿》里‘弹词’，他演李龟年，我演李慕。末一次是为庆祝中国大学成立昆剧学会，在吉祥剧院，还是《长生殿》，他还是李龟年，我也还是李慕。”

　　与友人们吹笛度曲粉墨登场这只是祖父生活乐趣之一，祖父曾跟我说过，他年轻时，一逢下雪，便去公园，泡一壶茶，拿一本书，边看边玩雪景。他又爱看外国电影，那时电影都是无声片，他最爱瞧的就是卓别林的片子。祖父又曾说当年什刹海的北岸，还有个他与朋友常去的地方，即“烤肉宛”。那时虽然只是路边搭的棚子，烤出的肉却滋味极好。旁边就是有个“临河第一楼”牌匾的茶馆，也经营酒菜。每年到了赏荷纳凉的季节，也就到了吃烤肉的时候，祖父等人往往先去“烤肉宛”，效蒙古遗风，围在烤肉的支子旁，将一足踏地，一足踏板凳，一手持长竹箸将肉片在铁支子上翻腾，眼见油烟腾空，耳听肉片作响，肉吃够，一行人复到旁边的茶馆，上楼喝茶，以解油腻并观波光树影。从北窗望去，岸柳成荫，荷花娇艳，水色天光，相映生辉。大家品茗观景，时或出以方才从河沿书画摊肆中所购之图书碑帖玩物，相与鉴赏，辨其真伪，以为良辰美景中之赏心乐事。

　　说到吃，祖父是有名的美食家，其名声丝毫不逊于他的语言学。学问与美食这似乎风马牛不相及的二者，当初却是同一位先生传授，他就是近代国学大师黄侃。祖父曾对我说，他从季刚先生那里学来两个本领，一个是学问，一个是吃喝。

[1] [2] 下一页