但网友“JIA++”则不如此认为，他撰文表示：“兵法虽然高深，说白了，也是人和人打架，只是个方法而已，流氓打架也是有技巧的。在动乱的时代，能位居托孤贤臣，一人之下，万人之上，自然也是老油条。我想如果没有些厚黑的手段，是不能支撑蜀国那么长时间的。”

　　依照“JIA++”为代表的不少网友的意见，白话文版的《出师表》虽用语确有商榷之处，但作者对原版中话理拿捏堪称精准，可视为一个厚黑学版本的《出师表》。网友“沙哈”便留言表示：“对于不擅文言文的我们来说，这一版本的《出师表》是可以拿来认真读的，它用俺小老百姓都能懂的江湖语言，把莫大精深的经典给阐释了。所谓‘一碗水端平’、‘拉拢实在人，撵走没本事的’等，更是可以直接拿来，作为处世之本，堪称非常实用。”

　　本文写于蜀汉建兴五年(公元227年)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从夷陵(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；还陈述了自己对先帝的“感激” 之情和“兴复汉室”的决心。

《出师表》原文：

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

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