清明文化的二重性

北京市哲学社会科学规划办公室副主任、研究员 李建平

    清明节是中华民族的传统节日，这个节日与其他节日不同，既是节气，又是节日；既有悲伤，又有欢乐；既是祭祀节日，又是娱乐节日。从哲学上考察，是矛盾的对立统一；从文化内涵分析，体现中华道家阴阳文化，追求的是阴阳和谐。其表现是从阴到阳，从死到生， 从悲到欢，通过这样一个节日过程，让人们感受生与死的庄重，人世间生活的美好，生命的宝贵。在节日文化内涵上具有明显的二重性。

    首先，清明节是祭祀日，中国古代社会有家家户户上祖坟的传统习俗。这是从周代出现郊祭开始的，人们在清明时节要祭奠死去的亲人，祭祖不忘祖，继承先人的血脉，缅怀先人业绩，感谢先人的恩惠。

    清明还是中国农历24节气之一，是一年之中万物最具生机的时节。人们在进行祭祀活动后，很自然就转向家庭团聚、享受春光和娱乐活动。在转化过程中，由于有对先人的祭奠，悲伤情绪的压抑与凝聚，活着的人更加感悟到生命的重要，生活的美好。

    围绕踏青、扫墓、春游，人们还可以开展各种户外体育活动，可以说，清明是“人节”，不是“鬼节”。清明关注“死”，更加赞美“生”。了解这样一个道理，我们在清明时节就不要异化祭扫活动，一味烧纸钱，奢侈大办，而是要更多地关注人们的生活和生命，特别要关心青少年，要倡导他们珍爱生活，珍爱生命， 积极参加户外体育活动。

让年节呈现文明的价值

北京市社会科学院首都文化发展研究中心副主任 沈望舒

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