清明节插柳戴柳的习俗，有着多重的文化寓意。除了辟邪之外，折柳送别原本就是中国文化中的传统。《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的名句，千载之后依然令人感动。李白《忆秦娥》词中慨叹“年年柳色，灞陵伤别”，昔日长安灞桥两岸尽种杨柳，汉唐时人们多在此送别亲朋，并折取柳枝相赠。柳与“留”同音，折柳送别的习俗蕴含着深深的挽留之意。而柳树又是生命力极为旺盛的植物，正所谓“无心插柳柳成荫”。所以，折柳相送也寄托了美好的祝愿，希望亲友能在新的去处一切顺利，落地生根。可以想见，清明节的插柳戴柳，所蕴含的是多么深沉悠久的情感。民间谣谚说“清明不戴柳，红颜成皓首”，清明柳枝中的留恋与祝福，历经两千余年依然不曾衰减。

追思：环球同此凉热

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国人追思逝者的重要节日。人类的情感是共通的。在世界其他地方，也有很多或祭奠逝者，或与鬼神相关的特殊日子，虽然形式各异、习俗不一，表达出的，却同样是人们对生与死的理

解与追问。

　　在墨西哥，每年的11月1日和2日分别是“幼灵节”和“成灵节”，分别悼亡死去的孩子和成年人。墨西哥原著民阿兹特克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。

　　在日本，每年农历七月十五的盂兰盆节又被称为“亡人节”。这天，家家都要备下酒菜，用烧纸祭奠逝者。这个早先盛行于中国和印度的节日，如今已经成为日本除元旦以外的最大节日。日本人会在这时返乡祭祖，家家设魂龛，点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。此外，它也已成为日本人阖家团圆的日子。

　　在俄罗斯，从16世纪末开始，东正教会将复活节后的第九天定为“死者节”。这一天，俄罗斯人举家前往已故亲人的墓地扫墓。这个节日被特意安排在复活节之后，就是让人们不要因失去亲人而悲伤，而应该为他们的安息而欣慰。

　　在西方很多国家，11月1日万圣节是最著名的“鬼节”。万圣节前夜，孩子们会穿着各种稀奇古怪的服装，提着南瓜灯挨家挨户讨要糖果。这个一年中最流行的节日，由赞美秋天、供奉神灵、驱除鬼魂等多个原始节俗融汇而成，在今天已经充满了喜庆意味

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