《论语·子罕》载，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子站在河边说：消逝的时光就像这河水啊！昼夜不停。单就字面而言，这句话似乎特别简单，但我个人认为，在《论语》中，没有哪句话能比这句更震撼人心，无论古人，还是今人，谁读到这句话，心旌都会为之一震。河水流动不居，时光流动不居，生命流动不居，世间万事万物无不流动不居。此刻之水，已非上一刻之水；下一刻之水，也必然不会是此刻之水。今日之我，已不全是昨日之我；明日之我，也肯定不全是今日之我。一切都在变动，一切都在流逝。

　　孔子临河叹逝水，把时间情感化，把情感意象化，把时间与情感的密切结合推向一种高远辽敻绵延无穷的意境，一种华夏人文特有的诗美，就在孔子这临河一叹之际铸就。诚如李泽厚先生所论：“孔子对逝水的深沉喟叹，代表着孔门仁学开启了以审美代替宗教，把超越建立在此岸人际和感性世界中的华夏哲学——美学的大道。”

　　其实，以水的流动不居，比喻世间万物变化不已，并非孔子的独创。和孔子大体同时的古希腊哲人赫拉克利特也曾说过：“我们不能两次踏进同一条河。”“我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在。”但赫氏此语，哲学味有之，美学味则不足。和孔子之叹相较，总觉诗意稍稍淡了点，气象也逼仄了些。这也难怪，赫氏原本不善为文，而孔子则不仅是伟大哲人，同时也是诗学大家、审美大家啊。而且，孔子逝水之叹，本身就是绝好之诗。1956年，毛泽东填《水调歌头·游泳》，就直接援之入词。毛泽东诗词艺术独步古今，其诗词大都是整体既佳，名句也多，但就这首词而言，最好的句子还得算所引孔子这一句。

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