清代乾嘉时期是中国儒学昌明、大师辈出、著述如林的时期,乾嘉诸老秉承儒学传统,以复古为旗帜,以小学为津梁,应用科学方法,文理密察,研精覃思,使经史百家之学的研究达于极盛。就传统语言学而言,继古音学勃兴之后,因端推究,《说文》学复起,以附庸蔚成大国。当时治其学者有段、桂、王、朱四大家之目,而金坛段玉裁无疑为四大家之首;其所著《说文解字注》用力之勤、历时之久、成就之大、地位之高,亦为四家之冠。
段玉裁秉承孔子所开创的儒学传统,信而好古,守道不渝,终身学习。他以经学为体,小学为用,数十年致力于音韵、文字、训诂之学,著作《说文解字注》,述而不作,使《说文注》一举而为研治经史之学的训诂要典和研究古文字学的必备参考书。
段玉裁师承戴震“四体二用”的六书理论和“以字考经,以经考字”的方法,并加发挥,将音韵、文字、训诂、校勘、考证淹贯全书,自成一家之说。他先作长篇《说文解字读》,再由博返约,取精用宏,著成《说文注》,运用的统计学方法,是今日所谓量化分析的发端。在量化分析的基础上,比例而知,发凡起例,此即归纳法和定性分析。至于因形求义和因声求义,字书经书贯穿证发,被称为“百家不易之法”,都是金声玉振、开拓创新的表征。
段注《说文》是传统字学研究的集大成,历代学人的研究为段氏铺就了成功的大道。中华学术文化根深蒂固,皆有本源,只有继承传统,面向世界,容纳新知,不断进取,才不致摇动根本,迷失方向。
段玉裁的理论建树:以《六书音韵表》为例
中国音韵学会会长、南京大学文学院教授 鲁国尧
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