第二，古代中国不仅是一个农业社会，也是一个阶级社会。历代王朝的统治者也是剥削者，追求自身的利益，他可以接受农民战争的教训，可以接受前代王朝破灭的教训，但也可以不接受，一旦羽毛丰满，势力强大，就会忘乎所以，不再自我控制，这里专制主义中央集权国家各级官僚机构和各级官吏是很重要的一环。所以，统治者历来很重视吏治问题，王朝兴起后往往很注意整饬吏治，像西汉、唐朝包括明朝都是这样。一个王朝之所以衰亡，很大的原因是吏治的腐败。

当时统治者对待农民，对待吏治，有一个基本思想——“民本”，“民为邦本”，国家基础在于老百姓。“民为邦本”很重要，各级官吏不是人民的公仆，是老百姓的父母。官是父母官，对待人民要“牧民”，“牧民”这种态度在古代是一种进步的思想，但是近代看就不够了。

中国历史上一再讲到“为民做主”，讲到“亲民”、“为民父母”、“爱民如子”、“民为邦本”，好像跟今天理解的民主思想总还有一定距离。

第三，历代王朝兴亡，乍看起来不免是周而复始的循环，但并非单纯的回归，不是像一个不倒翁一样，一推一歪再一摇，又回到原来的位置，它应该是螺旋形的，在不断地循环之中，不断上升，不断发展。这种上升发展到宋朝以后势头受到阻碍。而欧洲，从十字军东征，11世纪以后，商品经济和城市发展很快，资本主义因素出现。

60年以前在延安窑洞里，黄炎培讲到王朝兴衰周期率的时候，不无忧虑。毛泽东很乐观地回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”听了毛泽东的回答，黄炎培十分高兴：“ 这话是对的，只有把大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生，……把民主来打破这周期率，怕是有效的。”毛泽东所说的这条民主新路，从孙中山先生开始一直在探索，从孙中山领导辛亥革命推翻清朝专制封建统治开始一直努力进行，历经曲折，中国人民长期奋斗盼望实现的就是这个民主道路。

我想这就是王朝兴亡周期率给我们的最大昭示。

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