长篇小说《檀香刑》第十八章中，莫言描述了高密知县钱丁回忆初识孙眉娘的情景，称孙眉娘“慌忙地施礼打躬”向知县道歉。报告指出，这不合当时妇女的礼节习俗，因为古时女性不“打躬”。“ 打躬”，又称“打恭”，指两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。这个礼节是旧时男子使用的。古时候女子向人敬礼的礼节应该是“万福”，即两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动，同时略做鞠躬的姿势。孙眉娘是清末光绪年间的民女，她见了知县要敬礼，可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。

　　误把岳母的母亲称“老岳母”

　　还是在《酒国》中，267页有这样一段话：“我岳母诞生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕痛苦的啁啾，就得到过金丝燕的营养。我的老岳母是个馋嘴的女人，怀上我岳母后变得更馋。”报告称，在生活中，岳母经常也被称为老岳母。称“老岳母”，既是事实，也有着尊重的意味，和“岳母”其实是一回事，并不因多了一个“老”字便长了一辈，除非“莫言先生的家乡是个例外”。众所周知，“岳母”是指妻子的母亲，但对岳母的母亲，汉语中似乎没有专门的称谓，一般丈夫总是跟着妻子叫，称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。

　　“姥”与“佬”有别

　　长篇小说《生死疲劳》(上海文艺出版社2008年版)328页说到蓝大头儿的神情“既像童稚又像历经沧桑的老人”，让人想起了“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少年的天山童佬”。报告称，“姥”“佬”有别，莫言想说的应该是“天山童姥”。“姥”是指年老的妇女。童姥在《天龙八部》中出现时，已经九十六岁了。“ 童姥”的“童”，不是姓氏，而是孩童之义。这位天山派第一代掌门，因六岁开始修习一种叫“八荒六合唯我独尊功”的神奇内功，导致身材终身如女童，始终是八九岁的身高，因而自号“天山童姥”。而“佬”多指男人，且含轻视意味，如“肥佬”“阔佬”“乡巴佬”“外国佬”等。“天山童佬”是说不通的。

　　报告还指出，莫言说天山童姥“九十多岁了还面如少年”，这是不准确的。童姥的身材虽然矮小，容貌却会衰老。《天龙八部》中有描述，师妹李秋水细察其容貌，“但见她满脸皱纹，嘴角附近的皱纹中都嵌满了鲜血，神情甚是可怖”。

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