意象，情景交融，是一个完整的有意蕴的感性世界，用杜夫海纳的话说就是“灿烂的感性”。在叶朗看来，这个理论核心最大的特点是重视心灵的作用，重视精神的价值。毕竟，从物质的、技术的、功利的统治下找回人之本心，并以美塑造民族精神，是一个时代的呼声。

　　青春版《牡丹亭》进北大，只是叶朗发起的“美学散步沙龙”的主题之一，也是他推广的“美育”的内容之一。近十年来，他将众多中国传统艺术和西方高雅艺术引进北大校园，囊括了传统戏曲、古典音乐、现代舞蹈、原生态表演、先锋话剧、音乐剧、芭蕾舞等多种类型，每一次都能在青年学子中掀起波澜，并引起社会的广泛关注和反思。

　　除去大型演出，这个沙龙还有一种形式，就是不同艺术家、不同专业学者之间的小型艺术品鉴会，小型讨论会。李政道、吴良镛、沈鹏、欧阳中石、王立平、叶毓中、李祥霆、王恩哥、饶毅等著名科学家、艺术家都是沙龙的座上宾。群贤毕至，少长咸集，树声入座，兰香湿衣，这成了北大燕南园的一道盛景。

　　“钱学森先生去世后，很多人都在讨论‘钱学森之问’，就是为什么我们的学校很少培养出一流人才？解决办法在哪里？其实钱老自己就曾给出过答案：要加强科学与艺术的融合。”在“美学散步沙龙”里，科学家与艺术家的对话往往能擦出智慧火花，让双方都获益良多。

　　没有人比他更清楚美学对人意义之所在。在采访中，他向记者诵读了一段黑格尔名句，“现实上很高的利益和为了这些利益而做的斗争，使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。”他眼神微微闪亮，“你看，自由的心情，自由的心情，这说得多好。”

　　他也把这种“自由的心情”传递给了学生们：“美学研究的全部内容，最后归结起来，就是引导人们去努力提升自己的人生境界，使自己具有一种‘光风霁月’般的胸襟和气象，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。”

　　北大中文系的一位本科生这样描述他听叶朗为全校开的公共选修课美学原理的感受：“平日里的各种纠结、忧虑都变得微不足道，摆在面前的是那样广阔而美好的天地。”这样的感受让授课的叶朗感到欣慰，即便在一个技术化、现代化的社会里，美也不应与人生疏离。

　　毕竟，美不自美，因人而彰。这句话来自柳宗元，叶朗深以为然。

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