嵩阳书院以传播理学著称，“程朱理学”自宋到清，对朝廷、对社会影响很大，被奉为官方哲学。在嵩阳书院的教育史上，儒学教育占有特殊的历史地位，二程在此主持讲学期间，融合儒、释、道三家思想，开创了理学发展的新阶段。司马光在此讲学期间，曾以儒学的历史观，融合理学的思想在嵩阳书院编写了《资治通鉴》的部分篇章。清初名儒耿介等人在嵩阳书院主讲20余年，名震中州，影响全国。理学的出现也表现为中国哲学发展到一个新的阶段，是理论思维深化的表现，它把佛、道的“修身”、“养性”引向“ 齐家”、治国“平天下”，并给予伦理纲常的哲学论证，既使之神圣不可侵犯，又使之深入人心遵而行之。


　　嵩阳书院在我国教育发展史上占有重要的一页，经过近千年的衍续发展，积累了丰厚的教学经验，其特点主要是： 


　　1、书院既是教育教学的机关，又是学术研究的机关，实行教育教学与学术研究相结合。 


　　2、书院盛行讲会制度，允许不同学派，不同观点进行讲会，开展争辩。 


　　3、书院的教学，实行“门户开放”，有教无类，不受地域限制。 


　　4、书院以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力，并采用问难论式。注意启发学生的思维能力。 


　　5、书院内的师生关系融洽，感情深厚。书院的名师，不仅以渊博的知识教育学生，而且以自己高尚品德气节感染学生。