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书生张君劢挑战科学万能论 在海外传播新儒学

时间:2010-8-25 23:43:12  来源:不详
 

书生问政的烦恼

 

张君劢从政建功的欲望十分强烈,然而,在现实政治的涡流之中,他充其量是个“政治教育家”和“政治评论家”而已。他办过政治大学,有意把政治大学办成“民主政治的实验所”,可是,不几年,他因涉嫌“进步党”,政治大学便为国民党所接收;他还与人办过《新路杂志》,发表过诸多文章,阐述唯心史观,批评国民党的一党专政。他的所言所行,已为他往后的政治活动奠定了基本的路径:企图以所谓“第三条道路”,超然于党派之外。

 

1932年4月,经张君劢、张东荪、汤住心、胡石青等人发起,中国国家社会党在北平创立。1934年7月,国社党在天津举行第一次全国代表大会,通过政纲、党章。张君劢被选举为中央总务委员,兼任总秘书,总揽党务。大会发表了宣言,提出国社党的主张,除举国一致对外之方针、国家社会主义的经济建设主张和民族主义的立场外,强调中国应该建立政党政治:“中国今后当采酌英美现制之精神,由各党派之合作,予政府以大权。”

 

1937年7月15日,国民党在庐山召开国是谈话会,发动各党派共赴国难,抵御日寇。张君劢受到邀请,并成为国防参政会参议员。次年4月,他代表国社党发表《致蒋介石汪精卫信》,表示“精诚团结共赴国难之意旨”,“对于国民政府一致拥护而外,别无起死回生之途。”蒋介石、汪精卫很快便作出反应,发表《覆张君劢》,对国社党的态度表示欢迎。从此,国社党得到承认,由秘密转为公开。

 

1941年3月,民盟成立。张君劢为发起者和领导者之一。从1944年开始,他便积极投身于国统区的民主运动,希望中国“将来的政治,必须以各党派共谋的民主政治。”在国共两党谈判期间,他力促两党化干戈为玉帛,并提出一个折中的方案,希望国共两党予以接受,这个方案是:第一,国家“主权在民”;第二,国民党放弃“特殊地位”,“各政党咸立于国家之下”;第三,“统一军令”,全国军队“立于同种号令之下,不许两种军队相对峙”。

 

一介书生关心政治,热衷国是,但却总是泛泛空论,无的放矢。他所设计的种种方案,每每以失败而告终,这种“理论上的巨人,行动上的矮子”常常使他感到“政治上的烦恼”,所以,他生前常常自嘲说,对于参加政治活动,“我也是没有办法呀,就好像穿了一件湿衣服,现在脱也脱不下,只好这样穿下去。”

 

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