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也谈「保定的问题和教宗的牧函」 |
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时间：2010-3-22 11:13:45 来源：不详
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好与坏、圣善与邪恶、成功与失败。其决定因素依然要看该教会团体是否不折不扣地实践了耶稣基督的福音教训，并且与伯多禄的继承人保持了真正意义上的合一共融，而非给自己贴上一个好看的标签。我们中国的神长教友们今天必须要问的问题是，我们是在为标签而活呢？还是在为耶稣基督的福音精神和天国愿景而奋斗呢？当我们一向服从和敬仰的牧人通过认真的祈祷和反思，选择了与以往不同，甚至带有争议性的牧灵及领导教区的方向时，我们要像文革时代那样和他「划清界限」并「另立门户」呢？还是要响应教宗牧函的号召而予以接受并保持和牧人的合一呢？我们应当清醒地意识到，在这条仍然在暴风雨中飘摇的船上，我们每个人的最终态度和选择带给整个中国教会的要么是两败俱伤，要么是合一共赢，而绝对不是一场体育竞赛后的「彼败我赢」！这样的现实要求我们大家为中国教会的合一共融，必须共同做出相应的努力和牺牲，而非固守属于自己的「阵地」。否则的话，今天困扰我们的「地上地下」问题，就会像已经在不同地方发生了的那样，演变成永无休止的「地上地上」问题和「地下地下」问题，即使再有多少个内容丰富、语句通顺的《指示》、《纲要》和《解读》也无济于事。
结语
在结束本文之际，笔者希望再次强调的是，本文的出发点和目的绝非指责和批评哪个政体、机构或个人，而是吁请中国教会的广大神长教友们响应教宗的号召，团结在与圣座共融的本地牧人周围，通过宽恕、理解、接纳、治愈、恢复，为完全意义上的合一而努力。虽然我们已经受害于许多非我们自己所能掌控的外在环境和因素，但感谢天主，我们今天有能力、有智慧决定和选择不作「受害者」。中国教会的希望及出路不在于外部环境和他人，而在于圣神在自己身上的工作。在关乎到中国教会自身的事务上，最有资格发言、最有可能解决难题的「专家」和「学者」就是我们自己。我们祇有先建树一个健康的中国教会本身，才能打开困扰中国教会的症结。海外的教会团体和个人，包括教廷在内，对中国教会给予任何关注和帮助时，也祇能向着此一目标而选择自己的所言和所行，切不能再怀着好心办坏事了！
亲爱的中国教会内的各位弟兄姐妹，就让我们手拉手、肩并肩，一起奋发努力，融入社会人群，采取有效行动传播基督福音吧！不论你现在在哪里、不论你现在在甚么环境中，请相信，天主圣父在无条件地爱着你，天主圣神在时时刻刻看顾着你，耶稣基督同你天天在一起──直到今世的终结！
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