。他还发展了孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想，提出了“三纲五常思想，并把君王与“天，．凑合在一起，提出‘天不变，道亦不变希图借助于天意，使封建统治秩序神圣化、永恒化。经过董仲舒的改造，孔子由‘圣人变成了“神人”，儒家经籍由“圣经”变为了“天书”。董仲舒也成了“汉代孔子”。

宋代，为了适应巩固封建统治的需要，宋熹及程颐、程颇建立了新儒学—“理学”。这个程朱学派，融合了儒、佛、道三家学说，使改造后的孔子和儒家思想真正取得了“独尊”的地位。他们称：“天不生仲尼，万古长如夜，树立了孔子的绝对权威的地位。他们提出“存天理、灭人欲”，把封建纲常奉为绝对不能侵犯的“天理”，把物质欲望斥为万恶的‘人欲”，程颐甚至认为寡妇改嫁是“失节”，认为“饿死事极小，失节事极大”。与此同时，他们又把儒家典籍进一步经典化，朱熹也被奉为当代“大儒，’，出现了“非朱子之传不敢言，非朱子之家礼不敢行，’的局面。这失去原来面貌的孔子和儒家思想，在此之后统治中国思想界达近千年之久。死后的孔子，成了“假孔子”，后世只不过举着他的旗帜，喊着他的口号罢了。

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