还有一种争论,更有意思,即木牛和流马究竟是一物,还是两物。如谭良啸认为,木牛和流马是一回事,是一种新的人
力木制四轮车;王开则认为,木牛与流马是两种东西,前者是人力独轮车,后者是经改良的四轮车。王湔也认为,二者同属一物,并制造出一种具有牛的外形、马的步态的模型。陈从周等则勘察了川北广元一带现存古栈道的遗迹、宽度、坡度及承重等数据,认为二者乃二物:木牛有前辕,引进时有人或畜在前面拉,后面有人推;流马与木牛大致相同,但没有前辕,不用人拉,仅靠推力行进,外形似马。
上述种种,不一而足,究竟何说最符合木牛流马的原貌,至今仍难评说。诸葛亮若泉下有知,定会后悔当初未曾留下详细的制作图解。
本文来自:冰蓝血魄灵异网(bbs.blxps.com)
上一页 [1] [2]