衣、拿着锄头在田间劳动的人了，哪有闲情去担心死呢!”景公闻言，气愤得脸发白，很不高兴。这时，恰巧梁丘据驾着马车疾驰而来。景公问：“是谁来了？”晏子说：“当然是梁丘据。”景公说：“何以见得是他？”晏子说：“大热天里驾着车飞驰，重则累死马，轻则累伤，除了梁丘据还能有谁？”景公说：“梁丘据与我可算是相和的人吧!”晏子说：“这只能说是相同的。所谓‘相和’，是指国君甜而臣子就酸，国君淡而臣子就咸。现在君王甜，梁丘据也甜，这只能说是相同，怎么可以称得上相和呢？”景公气愤得脸更白了，极不高兴。
　　又过了没多久，夕阳西下，夜幕降临，景公向西正好望见了彗星，立即召见大臣伯常骞，叫他祈祷消灾除彗星。晏子说：“不能这样啊!这可是上天的告诫。日月的云气，风雨失调不顺应季节时令，彗星的出现等现象，都是上天怜悯百姓的愁苦离乱而显现的，用凶吉的预兆来警告，告诫不敬鬼神、不重礼仪的人。现在君王您如果推行礼乐制度而接受谏言，任用圣贤之人，即使不祈祷，彗星也会自行消失的。而今君王您酷爱饮酒放纵享乐，不好好治理国家而宽容作恶的人，亲近阿谀奉承的人，喜好歌舞乐工，厌恶礼乐制度，疏远圣贤之人，岂止彗星出现，絈星

也将出现了。”景公气得脸完全发白，几乎都有些要发怒了。
　　纵使这些话景公很不爱听，但在晏子死后，再也没有人劝谏景公了。景公设朝听政，出屏风见群臣，因思念晏子而悲泣，不由叹道：“唉!往日与晏子一起巡游公阜，他一天内责问我三次，而今谁还来责问我呢？”
　　当然，晏子也不是一味地直谏，有时则用巧谏。他利用一切机会向国君谏诤，充分显示了他的原则性和为达到目的所表现出来的灵活性，甚至很幽默风趣。
　　齐景公饮酒七天七夜不止，弦章劝谏说：“恳请君王不要酗酒了，不然，就赐我死。”景公对晏子说：“如果这样听从弦章的话而停止饮酒，那就是臣子制约君王了；不听他的话，又舍不得他死。”晏子欣然应道：“幸运啊!弦章遇上君王您了!假使他遇上的是夏桀、商纣这样的暴君，那他早就没命了。”景公豁然大笑，并停止了酗酒。
　　还有一次，景公与臣子们饮酒到极高兴时要大家不要拘于礼节，晏子当即站起，严肃地批评这种作法，景公不耐烦，背过身子不听晏子的话。过了一会儿，景公出去，晏子坐在自己的位置上没有站起来；景公回来时，晏子也不起立；相互举杯时，晏子先于景公饮完。景公怒容满

面，双手按着桌子，瞪大眼睛看着晏子，说：“以往的先生告诉我，人不可以没有礼节，我出去进来你都不起立致意，相互举杯时，你又先喝，这合乎礼节吗？”晏子立即站起来离开座席，叩了两次头，并跪拜着恭敬地说：“我哪里敢把国君刚才说的话给忘掉了呢？我只是用这种作法来表现没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是了。”景公赶忙说：“说得对，这是我的罪过，先生请入座，我听从您的劝告。”君臣举杯三次，就结束了酒宴。从这以后，景公便整治国家法度，修明礼治，百姓也恭敬有礼了。
　　作为奴隶主贵族，齐景公有着极为残暴的一面，但对晏子的谏诤还是有所敬畏的。一次，景公最心爱的马死了，他大为恼怒，非要肢解养马人不可。景公左右的人拿着刀向养马人走去，晏子制止了他们而向景公说：“尧、舜肢解人是从人的哪个部位开始的呢？”尧舜可从来没有

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页